20250710为谁而活

腓立比书一章24到26节：然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进、又喜乐。叫你们在基督耶稣里的欢乐，因我再到你们那里去，就越发加增。

引言

在昨日的灵修中，我们已经清楚地看见，保罗的事奉生命是以基督为中心的。他的意志完全降服于主的旨意之下。然而，事奉耶稣基督，并不意味着我们必须像机器人那样，毫无自己的意志、偏好与选择。属灵的成长也不等同于变得枯燥乏味，真正的圣洁是将我们的一切喜好、渴望与人生方向，带到基督这块试金石前加以检验。正如保罗所示范的，我们唯有在基督面前，才能辨明生命中真正的渴望和方向。那么，我们该如何在生命中高举基督呢？在腓立比书的这一段经文中，保罗坦诚地表达了自己内心的挣扎：他既渴望与主同在，也意识到自己肉身存留的价值，是为了信徒的益处——使他们在信仰上得以成长，在属灵中满有喜乐。保罗无论生或死，都清楚自己是为主而活的。亲爱的弟兄姊妹，我们是否也能如此清楚地知道：我们是为谁而活？

为腓立比信徒而活

保罗凭着敏锐的属灵触觉，看见并体会与基督同在的荣耀。他深爱着主，也渴望亲近主，然而在第24节，他却写下关键的三个字：「为你们」。若从个人角度出发，他毫无疑问会选择离世与主同在，那是他深切所愿。然而，他想到腓立比教会还需要他的教导与牧养，想到他所牵挂、所纪念的信徒们仍在属灵的旅途中，正需要扶持，他便愿意放下自己的渴望。保罗相信，神的旨意是要他继续活着，并以使徒的身份服事教会。他对信徒的关爱与属灵的期待，使他甘愿为他们付上代价。他宁愿暂时放下与基督亲近的喜乐，也愿意继续在地上劳苦，只为教会的成长与造就。这样的使徒是何等伟大！难怪他写道，若能再度回到信徒中间，腓立比人必因他而喜乐，也会因他蒙冤得伸而感恩。然而，保罗心中并不计较这些，他只在意两个目标：一是使信徒在基督里得着成长，二是使基督在他身上得着荣耀。他的生存并非为了延续今生的享受，而是为了成就神在他身上的托付。

为基督而活

第25至26节是对前文的延伸。保罗看见腓立比信徒属灵上的需要比他个人的「离世与主同在」更为迫切，因此他在此坚定地作出决定：「我既然这样深信，就知道我仍要存留，并且仍要与你们众人同住」。保罗的活着，是与教会息息相关的。他为基督而活，也为信徒的益处而活。他愿意继续与信徒同行，为的是使他们的信心得以增长，喜乐得以充满。他在这里所说的「信心」，正如冯荫坤所指出，是指那客观的信仰体系——即我们在基督里所相信的真道。当腓立比信徒看到保罗的爱心与仆人心志，他们明白这一切源自基督的恩典，因此他们在基督里以保罗为荣。然而，这荣耀最终是归于那位在保罗生命中成就一切的基督。保罗在腓立比的服事，成就了信徒属灵生命的长进与喜乐。他们因保罗而得福，也因神的作为而欢喜。这种属灵的果效，使得信徒在信心中扎根，在喜乐中成长。保罗的「得救」——即他属灵生命的持续得胜，是藉着信徒的代祷与圣灵的帮助得以成就的。

以基督为生命的焦点

信徒在信心上的长进与喜乐，根本上取决于是否具备「仆人」的意识。一个真正为基督而活的人，生命的焦点只有一个：「我活着就是基督」。他追求的不是自己的愿望、梦想或成就，而是基督要他追求的。他不在信仰之余，再加上其他的人生目标，如事业、娱乐、财富或人际关系。遗憾的是，许多人打着信仰的旗号，追求自己的利益，甚至使「敬虔成为得利的门路」。但对保罗而言，他唯一的「外加追求」，就是基督所关注的——教会弟兄姊妹的需要。这也应是所有基督仆人的关注。腓立比教会的需要是：在信心上长进，并满有喜乐。对保罗来说，这正是他仆人生命的核心表现。信徒的成长是他最关切的目标。这种长进表现为：彼此相爱的心加增、存心谦卑、彼此顾念、注目末后的奖赏。这是一种生命共同体的体现——当他人的益处与我个人的利益冲突时，我选择顺服基督，顾念他人。这段经文清楚地呈现了整封书信的三重关系：保罗、腓立比信徒与基督。这三股绳索彼此交织，彰显出基督如何因着保罗的「活着」，照常显大。

结语

若基督教不能带来内心的喜乐，就很难期待它在人生命中带来真实的改变。有些信仰的表达方式常令人感到压抑与沉重。然而，当摩西从山上下来时，他面上容光焕发；诗人也写道：「他们仰望他，便有光辉」。信仰基督，应当是一种使人心中充满喜乐、面上发光的经历。因我们得着了基督，便胜过世界上的一切，所以我们理当明白，我们是为谁而活。亲爱的弟兄姊妹，你人生存的目的是什么？你一生所劳碌追寻的终极目标，又是什么呢？