20250709基督徒的生死观

腓立比书一章21到23节： 因我活着就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。 

引言

「我活着就是基督，死了就有益处。」——这句圣经中的话语，许多基督徒都耳熟能详，它也理应成为我们面对死亡时最有力的诠释。曾有人提出一个发人深省的问题：「人生在世最害怕的是什么？」答案五花八门：有人害怕失业、有人担忧健康、也有人忧虑家庭，也有人对婚姻充满恐惧，以及有人害怕人际关系的处理。然而在众多答案中，有一个共通的结论——人最深的恐惧，是对死亡的恐惧。死亡，意味着生命的终结，意味着在世一切功名利禄的烟消云散。对于未信主的人而言，死亡令人惶恐、惋惜，甚至无助。但对信靠耶稣基督的人来说，死亡真的是人生的终点吗？死亡是否就意味着一切的终结？对保罗而言，生与死的界线，并没有那么遥不可及。在他眼中，无论生或死，都是为了基督。

为基督而死是益处

「死了就有益处」这句话令人震撼，是保罗自大马士革路上遇见主之后，整个生命的真实写照。从那一刻起，基督成了他唯一的追求与中心。基督是那位被钉十字架、被高举、藉着圣灵彰显、并将再来的荣耀君王！对保罗来说，基督这名字代表他在一切方面与神建立的新关系——无论是奉献、委身、事奉、传福音、教会生活、圣灵的感动，都以基督为核心。这也更深刻地说明了保罗生命的重心，他属天的身份决定了他在地上的一切选择与行动。因此，无论保罗是否被释放，他都有明确的目标：若继续活着，他要更深地认识基督，并帮助更多人认识祂；若被处决，走完他人生的路程，那么他则完成了今生的使命，得以真正与主面对面。对保罗而言，死亡不是逃避，也不是厌世的选择，而是他一生热爱基督的最终归属。他并非盼望死亡，而是清楚知道：无论生或死，他都属基督。死亡对他来说，是一种「得着」，视世界如粪土，唯得着耶稣基督是至宝。「得着」是益处，是进入荣耀的门。在基督里，死亡已失去毒钩，不再掌权。为基督而死，意味着进入更深的生命、永恒的福分。对保罗来说，基督不仅是他生命的起点，也是终点。他每日活在基督面前，即使面对死亡，也因基督成为他的盼望、他的力量、他的动力。他知道：这位他为之而活的主，也正是他可以安然死去、并与之永远同在的主。

与主同在更是益处

人生充满各种考验：有的人在困境中倒下，无法再起；有的人在金钱、情欲或关系中失守，导致一生遗憾。真正坚强的人，不是没有试炼，而是能在考验中站立得稳。而在人生所有的考验中，生与死的考验，或许是最大的一关。对多数人而言，死亡是避之不及的话题，甚至他们常常「谈死色变」，因为他们不知道死后将何去何从。然而保罗却说：「情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。」是的，对我们这些已经得救的人来说，死亡虽然仍旧带着神秘，但圣灵启示保罗用「离世」来描述死亡——它不是终结，而是「离开」此世，「归回」基督。我们人生就如旅程，从这一站到达另一站的旅行，而回到基督里面才是我们人生的终点站。

现今，即使我们爱主、渴慕与祂亲近，我们仍常被人际关系、家庭压力、生活挣扎所牵绊。但当我们「离世」之后，那些阻隔将不复存在，我们将与主面对面，不再有任何阻碍或痛苦。那将是一种前所未有的亲密——好得无比！保罗的盼望在于：现今他在地上如客旅般生活，凭信心经历主的同在；那日，他将亲身进入主的荣耀，与主永远同在。这是基督徒能无惧死亡的根基——我们知道，死后将归回主怀，那是我们真实的家乡。

结论

面对死亡，我们可能在两种极端间摇摆：一是自信夸胜，二是哀伤流泪。其实，两者都可能失衡。我们的确该带着得胜的信心迎向死亡，但不应装作冷酷无情，掩盖了神在我们生命中所赐的恩典与爱；我们也可以为离世的亲人悲伤，但悲伤之中，仍有盼望。死亡意味着今生所爱之人、所享之福将成为过去，令人不舍。然而，若我们真正相信在基督里有永恒的盼望，那这份悲伤将不再绝望。

亲爱的弟兄姊妹，当死亡这无法回避的现实来到时，你将以怎样的态度面对？你是否像保罗一样，能从心里坦然宣告：「我活着就是基督，死了就有益处」？愿我们活着时为主而活，死去时归于主怀；在生死之间，活出基督的生命，让祂照常在我们身上显大。