20250216团契中的安慰

20250216团契中的安慰

歌罗西书四章8节：我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。

基督徒在世的旅程并非孤立无援，而是蒙召进入基督的身体——教会，也就是那荣耀的、可靠的属灵团契；在这团契中信徒彼此建立、彼此安慰。这团契生活，特别是对于那些受异端思想困扰，自己的属灵领袖（保罗）又身陷囹圄，在外又有犹太人和罗马政府的逼迫的信徒而言，尤为重要。在这样的环境下，教会的信徒最需要的就是属灵的安慰，特别是来自属灵领袖的安慰。因此，保罗差遣推基古前往歌罗西，不仅是为了送信，更是为了安慰歌罗西信徒的心。这节经文不仅提供了初代教会的实际处境，也让我们看见基督徒团契中的安慰。

我们深信， 基督的身体（教会）是作为信徒相交与安慰的中心；并且，真正的安慰唯独来自基督并祂的福音，且唯独藉着教会来实现。今天，我们当如何从歌罗西书四章8 节认识这真安慰的本质？这安慰如何在信徒团契中发挥作用？下面，让我们进入经文的探讨。

歌罗西书是保罗在罗马监狱服刑的时候，写给歌罗西教会的书信（西四3、10、18），所以被称为「监狱书信」。本书的写作时间大约在公元 60-62 年间。这封信主要针对当时教会所面临的假教师和异端者的问题（如诺斯替主义的倾向），以强调基督的至高性（西一15-20）以及信徒在基督里的完全（西二9-10）等，作为牧养、坚固和安慰的核心内容。那么，这些信息究竟如何传达给歌罗西人呢？当然是通过推基古所传送的书信和推基古本人的忠心服事。

推基古是一位忠心服侍主的仆人，保罗多次提及他（弗六21；提前四12；多三12）。就本处的教训来看，推基古不仅是送信者，更是保罗的「代言人」，以亲身见证的方式向各地教会报告保罗的状况，又奉主的名以神的道安慰各教会。因此，推基古被差派到歌罗西，当然也不只是为了送信，更是为了「安慰」信徒的心。这表明，书信的传递不仅是信息的交流，更是属灵关系的维系和团契的建立。无怪乎，德西尔瓦称新约的书卷为「牧养的回应」。

「安慰」（παρακαλέσῃ, parakalēsē），该词的原型是 παρακαλέω（parakaleō），它的基本意思是「鼓励」、「安慰」、「劝勉」、「呼召」等。该词由παρα（para）+καλέω（kaleō）组成，字根παρα（para）表示「在旁边」，καλέω（kaleō）则表示「呼唤」，合起来可直接理解为「在旁边呼唤」，有陪伴、鼓励和帮助的含义。这个关键词在本处尤其的重要。

论到安慰，今天的教会总是希望通过心理学的方式来达成。但是其实这根本是无效的方式，更是对上帝的亵渎。我们从圣经中看到，人类的唯一安慰来自圣灵。因此，圣经称圣灵为「保惠师」（paraklētos，约十四16），也就是「帮助者」或「安慰者」的意思。真正能给信徒带来生命安慰的，不是心理学，而是主的圣灵。圣经表示，当圣灵赐下安慰的时候，教会就会得到建立与复兴（参徒九31）。保罗在帖撒罗尼迦前书中，安慰帖撒罗尼迦信徒说：「你们该彼此劝慰，互相建立。」可见，这属灵的安慰不仅是情感上的慰藉，更是属灵上的坚固。当信徒靠着基督，依照神所启示的真理，在教会中进入团契生活的时候，便能享受在这安慰之中了。

「心」（καρδίας, kardias），原型是 καρδία（kardia），除了指生理的心脏外，更指人的内在生命、思想、情感和意志。主曾说：「善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。（路六45）」保罗也表示：「使基督因你们的信，住在你们心里……（弗三17）」在旧约同样强调心的重要，箴言告诉我们：「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。（箴四23）」简而言之，这里的「心」是指信徒的内在生命。就本处而言，表明推基古的安慰不仅是言语上的，更是能触及信徒灵魂深处，使他们得着从基督而来的坚定和平安的真理建造。

总的来说，保罗向歌罗西教会推荐了推基古，因为保罗期待推基古给他们带去建造。保罗告诉歌罗西信徒，自己之所以差遣推基古到他们中间，目的是为了让他们得到安慰。前文提到推基古是一位忠心的执事，和保罗一同作主的仆人；我们基本上可以判定，这些内容就是为此刻服务。即是说，推基古能为信徒带去属灵的安慰，而非从人来的安慰。这推基古带去的安慰，一方面是让他们知道保罗和同工们的处境，另一方面也是要用神的话语坚固歌罗西教会。

教会，这个荣耀的、属灵的团契，要带给信徒怎么样的安慰呢？海德堡要理问答第一问：「在生和死中，你唯一的安慰是什么？」其答案为：「就是我无论是生是死，身体灵魂都不属自己，乃是属我信实的救主耶稣基督。」诚然如是，人类唯一的安慰就是耶稣基督并祂的救赎恩典。保罗差遣推基古去安慰信徒的心，并不是靠人的智慧或技巧，而是以基督的福音为核心。因此，真正的安慰绝不是来自人的话语，而是来自对基督并祂的真道的信靠。

教会是基督的身体，信徒之间彼此为肢体。所以，信徒应当彼此相交、彼此扶持。正如加尔文在《基督教要义》中所说：「教会是信徒得着安慰的母亲。」当教会奉主的名宣告神的话语的时候，不仅能让信徒彼此担当，更能让假教师和异端的教训被显明出来。从而，起到了保护信徒，摒弃错误的效用。

今天，我们作为信徒同样需要以基督的福音来彼此安慰，用神的真道以彼此建造。并且，藉着教会彼此团契，在这个生命共同体中经历神自己。我们应当彼此相爱，并在这相爱的恩典中彼此坚固、彼此关怀，因为我们确实互为肢体。再则，我们也要牢牢记住，救赎的工作乃是基督所成就，所以我们要拒绝人的手段和方法，单单仰赖神的大能大力，在恒切的祷告中（v2），顺服神、经历神的奇妙和大能。

只是，作为信徒的你是否总能在教会这属灵团契中得到安慰和坚固呢？你又将如何成为他人的安慰和坚固呢？