20250122靠着圣灵成圣

经文：「你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。」（雅各书四章9-10节）

主题：靠着圣灵成圣

引言

「成圣到底是怎样的一个状态？」我们常常会听到「成圣」这个词，但我们是否深刻思考过这意味着什么？许多人可能认为成圣是一个自我提升的过程，是努力变得更好或更接近完美的状态。然而，雅各教导我们，成圣的道路并非靠着人的努力，而是依靠圣灵在我们生命中的作为；成圣的标志也不是外在的成就或虚假的欢乐，而是对罪的深切痛悔，以及在主面前谦卑。今日，让我们从雅各书四章9-10节出发，探讨如何靠着圣灵成圣，活出一个蒙神悦纳的生命。

神学主题

正如《小要理问答》第三十五问所总结的，成圣的核心是成为基督的样式，而圣灵的工作旨在使信徒重生，并通过信心与基督联合，将他们逐渐改变成为基督的形像（罗八29）。这一过程不仅是信徒生命的成长，更是基督在他们生命中的具体样式。根据创世记记载，人类是按着上帝的形像被造（创一26-27）。这意味着，人在创造之初就被赋予了反映上帝形像的使命。然而，罪进入这个世界后，就破坏了这一使命，导致人与神的关系断裂，并失去了彰显神荣耀的能力。所以成圣的目标，就是借着圣灵的更新，将信徒恢复为能够反映上帝形像的样式，使他们在生活的各个方面活出被造的旨意和计划。保罗在罗马书三章23节中指出：「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」通过成圣，圣灵恢复这一被损害的形像，使信徒逐步与神的性情有分（彼后一4）。需要强调的是，成圣并不是让人脱离人性或超越人的本质，而是使人更忠实地回归到其被造的身份。这是一个持续的过程，虽然在今生并不能达到完美，却总是不断向前、螺旋上升的过程。虽然成圣之路充满挑战，但圣灵的同在和引导让信徒能够在这一过程中不断得胜。靠着圣灵的能力，信徒不仅能够胜过罪恶，更能在生命中反映基督的荣耀，成为世人眼中神的见证。最终，成圣的完成将在基督再来时或生命离开世界时实现。届时，信徒将被完全恢复为属天的样式（林前十五49），不再受罪的辖制，能够完全彰显神的荣耀。这是上帝救赎计划的终极目标，也是信徒成圣的盼望所在。 

重要字词解释

1.  要愁苦、悲哀、哭泣

雅各在这里呼吁信徒「要愁苦、悲哀、哭泣」，冯国泰指出这些词语表达了一种深刻的懊悔状态，是信徒面对罪恶真相时应有的严肃反应。这种反应不仅是情绪上的表达，更是属灵上的觉醒，表明信徒因罪的存在而认识到自己与神圣洁的标准不符，进而在神面前产生痛悔之心。这不是对生活的消极态度，也不是基督徒的悲观主义，而是信徒对罪正确的属灵回应。在圣经中，这种愁苦和悲哀的态度常常与真实的悔改联系在一起。例如，大卫在认罪的祷告中说：「神所要的祭，就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。」这里的「忧伤」与雅各提到的「愁苦」类似，它们都代表着人在圣洁的神面前，因意识到自己的罪而谦卑下来，并带着真正的悔改之心寻求神的怜悯。同样，保罗在哥林多后书7章10节中写道：「因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。」这里强调了「依着神的意思忧愁」的重要性。雅各所提到的愁苦、悲哀和哭泣正是这种依神旨意的忧愁，它绝不是一种沮丧的情感，而是引导人离开罪，自知在罪中的无能为力，从而回归神的救恩之路。因此，在日常生活中，我们需要问自己：是否对罪的敏感度变得迟钝？是否对神的圣洁缺乏敬畏？雅各的呼吁提醒我们，不要轻看罪的严重性，也不要忽略悔改的必要性。正是通过这样的愁苦与悲哀，我们能深刻体会基督为我们付出的代价，并在圣灵的引导下，逐步迈向成圣的生命状态。

2.   务要…就必

这样的表达方式，强调了信徒与神之间的互动关系，这里「务要」是一个带有命令性的语气，表明信徒必须采取某种态度或行动，而「就必」则是神的应许，指向神在信徒顺服后的回应与祝福。但是这样的关系，并不是说神的恩典是因人的行为赚取的，而是更加神主动的赏赐。其实这种句式在圣经中多次出现，用以传达神对人的要求以及神的信实应许。例如：历代志下七章14节「这称为我名下的子民，若是自卑、祷告、寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。」；又如马太福音七章7节「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。」这样的句式提醒我们，顺服和行动是经历神恩典的必要途径。同时，通过这样的格式，让我们能够更深体会到神与人的关系：神呼召我们采取正确的态度和行为，同时祂以丰盛的恩典回应我们的顺服。这是一个不断经历属灵成长和与神更深相交的动态过程。

3.  主就必叫你们升高

雅各书说：「务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。」这句经文揭示了成圣过程中一个重要的真理：在神面前谦卑自己是属灵成长的关键，而这种谦卑将带来神的提升。这里的「升高」指的是神对信徒的恩典回应，表现为属灵生命的成长、内心的更新和与神更深的相交。这并非世俗意义上的地位或财富的提升，而是神在祂的时间中所赐的属灵祝福与荣耀。这种升高的核心是恢复信徒与神的亲密关系，使他们更加符合基督的形像。另外，这种升高也预示了最终的荣耀。在基督再来时，信徒将完全被神高举，进入祂的荣耀国度，成为属天的样式（林前十五49）。因此，「升高」不仅是现在成圣过程中的成长，也是未来得荣耀的应许。雅各明确指出，这种提升的前提是「在主面前自卑」。谦卑是信徒成圣的必要条件，也是圣灵运行的标志。谦卑意味着承认自己的软弱和有限，不再依靠自己的能力，而是完全信靠神的恩典和大能。彼得前书五章6节也同样教导：「所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候祂必叫你们升高。」雅各的教导提醒我们，信徒的「升高」并不掌握在自己的手中，而是在神的主权和时间中。神知道我们真正的需要，也知道最佳的时机。「到了时候祂必叫你们升高」是一个坚定的应许，但需要信徒以耐心和信心等待（传道书三11）。值得注意的是，在等待中，信徒的谦卑和依靠反而成为成圣的操练。

结论

雅各的教导引领我们看见成圣的核心在于谦卑与顺服的生命。当信徒在神面前认罪悔改、放下骄傲，并依靠圣灵行事时，生命必定经历更新，灵命必得以成长。圣灵帮助我们胜过罪恶，使我们更深地认识神，并逐渐活出基督的样式。「主就必叫你们升高」的应许让我们看到，成圣的道路尽管充满挑战，但神必按祂的应许成全我们。祂会在祂自己所定的时间，使我们从低谷中被高举，进入更深的属灵丰盛与荣耀，最终完全恢复祂起初创造我们的目的。今天，让我们记住，走成圣之路不是凭己力，而是靠着圣灵的能力；不是为了人的荣耀，而是为了彰显神的荣耀。求神帮助我们每天活出谦卑、顺服、依靠的生命，靠着圣灵在成圣之路上不断迈向成熟，并最终进入祂的荣耀国度。