20250114认识问题的根源

经文：「你们中间的争战斗殴是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？」（雅各书四章1节）

主题：认识问题的根源

引言

「你知道自己每天都在争战吗？」当雅各谈完假智慧会带来纷争和结党时，我们很自然地会认为，解决假智慧的关键是避免与他人的冲突。然而，雅各的教导却不止于此，他更深入地指出：有一场争战我们不得不打。就是与我们的内心，那在百体中不断战斗之私欲的对抗。这场争战是我们无法逃避的属灵现实，它提醒我们，不该将身边的人视为敌人，而是要直面内心的真正敌人——私欲、世界和魔鬼。今日，让我们从雅各书四章1节出发，一同认清争战的根源，并寻求在神的恩典中得胜的方法。

神学主题

雅各在书信中提到，信徒的行为、待人接物、以及言语，都是内心的反映。那么，内心与私欲究竟是什么关系？让我们从圣经叙事的角度来理解它们之间的区别与联系：首先，圣经清楚地教导，私欲源自内心。它并不是从外界的环境而来，而是从人的内心滋生的，雅各书一章14-15节说「但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的；私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。」可见，人的内心如果未被神的真理更新，私欲就会不断滋长，最终导致罪的行为。因此，内心的状态直接影响私欲的曾现。其次，私欲反过来也会影响内心。比如当一个人放任私欲时，不仅会让其行为远离神，还会进一步改变其内心的倾向，正如「财宝在哪里，你的心也在那里。」所以，当一个人被私欲驱动，他的内心会逐渐偏离对神的渴慕，转而追求属世的事物，结果就是从心里失去对神的敬畏。那么内心对于私欲的影响是否毫无抵挡能力呢？其实不然，箴言书四章23节提醒我们「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。」因此，信徒若能让内心被神的真理充满，就能在面对私欲时拥有属灵的力量，选择顺从神而非罪恶。最后，保罗在加拉太书五章17节说：「因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。」这样看来，内心就是属灵争战的战场，圣灵与私欲在内心彼此对抗。只有当信徒依靠圣灵持续更新内心，才能胜过私欲的引诱，活出神所喜悦的生命。

重要字词解释

1. 从哪里来的呢

雅各在这里重复使用了的「从哪里来的」这一短语，展现了其文字上的精妙设计。但许多的中文译本都忽略了这一点，原来在原文中，雅各通过这种双重提问的结构，使其具有强烈的强调性。第一次提问出现在句首，用来引起听众的注意，让他们专注于问题的核心；第二次重复出现，则是为了进一步深化思考，引导读者探究问题的根源。雅各这种表达方式意在揭示问题的层次性——不只是看表面现象，而是引到信徒深入到内在的动机和属灵根源。在这段经文中，雅各关注的主题是「纷争和战斗的来源」。通过重复提问，他引导听众思考，这些问题并非外在的环境或他人引发，而是源于人心中未解决的冲突和被私欲所驱使的状态。「从哪里来的呢？」不仅是一个问题，更是对听众内心的挑战，呼唤他们深刻反省自身的属灵状态。同样，对于今天的信徒而言，这也是一个重要的提醒。当我们面对熟悉的经文或教导时，是否倾向于将它们视为常识性知识，匆匆略过？还是愿意停下来，用雅各的视角重新审视自己的内心，从而发现隐藏的属灵缺口？原来重复的言说，正是在帮助我们超越肤浅的自我认知，为要走向真实的属灵成长。

2.  从你们百体中

「百体」在原文中，意指肢体，雅各在前文已经多次提到这个词，主要用来指身体的各个部分。这里的「百体」强调了私欲的具体表现形式——它在人的肉体中滋生，然后通过身体的各个部分显现出来，最终表现为具体的恶行。这种描述揭示了私欲的内在起源和外在表现之间的联系，表明罪并非孤立存在，而是通过人的思想、情感和行为全面影响整个生命。然而，罗布士提出了另一种解释。他认为这里的「百体」可能不仅仅指个体身体的部分，而是比喻教会中的成员。他认为，雅各这句话可能是在批判教会中一些人的生活方式，比如贪图享乐、专注于个人利益，而忽视了教会的合一与使命。根据这一理解，雅各的用词不仅揭示了个人层面的私欲问题，也指出了教会群体中的属灵危机。但是，无论是个人身体还是教会群体，这一表达都带来了深刻的提醒：私欲并非孤立的问题，而是会通过具体的行为、言语，甚至影响整个群体的健康。因此，这句话不仅是在揭示罪的来源，也是在警告信徒警醒自身，并守护教会的圣洁。

3. 战斗之私欲

这里的「私欲」在原文中，意为「喜乐、愉快」，但雅各显然赋予了这个词一个负面的意义。他不是指那些正当的、受神祝福的渴望（如吃饭、睡觉），而是那些以自我为中心、不受控制、最终引向罪恶的冲动。这种私欲的核心问题在于拒绝顺服神的主权，同时对神所赐的祝福感到不满足。它驱使人寻求自己的利益和满足，甚至不惜违背神的旨意。并且，雅各还赋予「私欲」一个特征——「战斗」。这个词揭示了私欲并非总是被动的存在，而是主动挑起冲突的力量。当私欲在内心发酵后，必然会转变为与他人、甚至与神的争斗。正如保罗在罗马书七章15-20节中所描述的那样，信徒想要行善却行不出来，而不愿意做的恶却偏偏去做，这正是内心中私欲与圣灵争战的写照。雅各用「战斗之私欲」提醒信徒，若让私欲掌控内心，不仅会带来外在的纷争，也会让人陷入属灵的无力感和痛苦中。信徒需要认识到，这种私欲的本质是敌挡神的工作，因此唯有依靠圣灵的力量，持续将内心降服于神的主权与赐福当中，内心才能胜过私欲的挑衅，活出属灵的争战胜利。

结论

雅各通过揭示内心私欲的本质及其对生活的破坏性，提醒信徒关注自己内在属灵的状态。因为，内心的私欲若不被对付，就会在内在发酵并通过外在行为表现出来，从而导致个人生命的争战与斗殴。我们若希望摆脱私欲的辖制，首先必须在内心对是神全然的顺服。保罗在加拉太书五章16节中说「你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。」这提醒我们，战胜私欲的关键在于让圣灵掌管我们的生命，使我们内心的渴望从以自我为中心转向以荣耀神为目标。最后，邀请大家用以下的问题进入默想「在最近一次与人或与自己的冲突中，我是如何回应的？我的选择是否反映了顺服圣灵的引导？」弟兄姊妹，愿我们每一个人都能在圣灵的帮助下，对付内心的私欲，成为彰显神荣耀的生命见证。