20250107勒住自己的舌头（四）

经文：「各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。」（雅各书三章7-8节）

主题：勒住自己的舌头（四）

引言

在创造的故事中，神赐予了亚当和夏娃统管万物的职分，使他们成为受造世界的管理者。同时，他们拥有足够的自由和能力去执行这种管理的权柄。但如今的现实真的是这样吗？显然当人类堕落后，这种权柄就受到了罪的破坏，尤其是在自我控制和言语使用上，显出了极大的软弱。今日，让我们从雅各书三章7-8节出发，学习如何认识舌头的危险与挑战，并在神的旨意下操练控制舌头，使我们的言语符合神的心意。

神学主题

在圣经的记载中，神的言语不仅仅是信息的传递，更是祂权柄与能力的彰显。创世记的开篇就告诉我们，神以祂的话语创造了天地万物，「神说，要有光，就有了光」。并且，神的言语具有执行力，祂说出的东西立刻成为现实，诗篇三十三篇9节进一步强调：「因为他说有，就有；命立，就立。」这种关于言语的权柄，同样也出现在先知蒙召的经历中，圣经特别描写了先知蒙召时神的作为，强调祂在洁净和赋予言语能力上的主权。例如，以赛亚在见到神的荣耀时，首先意识到自己的嘴唇不洁，并为此哀哭：「祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人」（赛六5）。神的使者随即用坛上的火炭洁净了他的嘴唇，使他得以承担神的使命，这火炭就象征着神的圣洁与权能，使以赛亚从不洁与软弱中被改变，成为神言语的出口。同样，当耶利米在蒙召时，他以自己年轻与不善言辞为由，推辞神的呼召，但神亲自触摸他的口，并宣告：「我已将当说的话传给你」（耶一9）。这明确表明，言语的权柄并不在人，而完全在于神的赋予。这些蒙召的场景清楚地表明，人类的言语唯有在神的洁净和引导下，才能真正发挥属灵的影响力。神在装备和差遣先知时，强调言语的来源是祂自己，提醒我们，祂是言语的主权者，赋予言语意义和力量。这一真理与雅各书中对舌头的警告形成了鲜明对比：雅各指出，舌头本身是充满罪性的毒气，无法靠人自己的力量加以控制。然而，正如神洁净并赋能先知的言语一样，信徒若愿意将舌头降服于神的主权，就能借着圣灵的引导，使言语成为荣耀神、造福他人的工具。因此，信徒应效法先知的榜样，意识到自己的软弱与不洁，并将言语交托于神。只有当我们的舌头被圣灵洁净并引导，言语才能从毁坏的工具转变为传播恩典与真理的媒介，彰显神的荣耀并完成祂的旨意。

重要字词解释

1.     已经被人制伏了

冯国泰指出，「制伏」在原文中带有「以力量胜过」或「征服」的含义，雅各在此提到「已经被人制伏了」，一方面肯定了人在历史上成功驯服各类走兽、飞禽、水族等受造物的能力，这反映了人类凭借智慧与能力对受造界的管理权，彰显了人在受造界中的特殊地位，即以神的形象代表祂管理万物；但另一方面，雅各的论述更深刻地突出了犯罪之后人与自身罪性之间的困境。虽然堕落后的人类仍然能够控制猛兽、驾驭自然，但这一对比显示了人的内在罪性远比外在的受造界更加难以掌控。雅各借此揭示了人类因堕落失去了对自身完全掌控的能力，反映出人本性的软弱与堕落。这种反差提醒信徒，虽然我们在受造界中仍有治理的权柄，但如今的能力是受限制的。

2.     没有人能制伏

「没有人能制伏」中的「没有人」在原文中意指在人类中找不到一个能够完全制服舌头的人。这揭示了人类在面对舌头的问题时的无力与局限性，然而，雅各在此并非宣告绝对的无望，也不是否定信徒在圣灵帮助下追求言语圣洁的可能性。雅各的重点在于表明，如果依靠自身的力量，信徒绝对无法真正的掌控舌头，正如大卫在诗篇一百四一篇3节中祷告：「耶和华啊，求你禁止我的口，把守我的嘴。」原来，若脱离归回神的主权，人无论如何努力想要控制舌头，都将注定无效。圣经清楚地告诉我们，神的恩典与圣灵的能力使信徒得以在言语上不断成长。神的介入不仅能帮助我们约束舌头，更能将言语转化为传递恩典与真理的工具。因此，这一短语不仅揭示了人的软弱，也指出了得胜的道路——唯有降服于神。

3.     恶、害、毒

雅各连续用「恶」、「害」、「毒」这三个词汇来描述舌头，揭示其破坏性和危险性。「恶」在原文中带有邪恶和败坏的含义，指舌头若不受控制，便会成为罪恶的工具；「害」表示舌头的伤害力，其伤害不仅限于身体，还包括心灵和关系层面的损害；「毒」则更进一步，强调舌头的致命性，就像蛇的毒液一样，令人恐怖。雅各将这三个词汇结合，意在警告信徒，舌头的不当使用会带来多方面的负面影响，它可能通过谎言、毁谤、咒诅等方式破坏人与神、人与人之间的关系，并导致更深的罪恶和混乱，这与箴言十八章21节所言的「生死在舌头的权下」形成了呼应。因此，信徒应当以敬畏和谦卑的心态面对言语，求神洁净我们的舌头，使之成为传播真理和恩典的管道。

结论

雅各的教导再次让我们看见舌头的巨大影响力及其潜在的危险。作为神的创造，人类本该在受造界中彰显神的荣耀，但由于堕落，我们不仅失去了对万物的完全掌控，更显出在自我管理上的巨大软弱，其中最明显的表现就是言语的失控。正如罪只有一条出路一样，信徒应当认识到，仅靠自己的力量，是无法真正制服舌头的，信徒必须依靠神的恩典与圣灵的引导。面对舌头的危险与挑战，在今日我们可以进行以下操练：首先，意识到舌头的不受控制，是反映了我们内在罪性的困境，因此我们要时常警醒，为罪而懊悔；其次，我们需要谨慎管理自己的言语，以爱心和敬畏的态度与人互动，避免言语上的伤害与误导，刻意说出造就他人、传递恩典的话语，使舌头成为带来生命与祝福的工具。最后，我们应将舌头降服于神的主权之下，让祂来掌管我们的言语。每日祷告求神洁净我们的舌头，使之远离罪恶与毒害，转而彰显基督的品格，成为荣耀祂的器皿。