20241205罪恶的链条

经文：「私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。」（雅各书一章15节）

主题：罪恶的链条

引言

         有没有想过，罪是如何悄无声息地进入我们的生活的？一次看似无害的小妥协，一句随性的谎言，或一个毫不起眼的决定，最终却带来了让人后悔的结果。雅各在这一节经文中，用生命孕育的过程来形容罪恶的形成：它不是一瞬间的爆发，而是一个悄无声息却危险的渐进过程。从私欲的萌发，到罪的行为，再到最终的死亡，罪恶就像一条隐形的链条，一环扣一环地把人拉向深渊。今天，让我们从雅各书一章15节出发，思考罪恶如何进入我们的生命，并找到及时阻断它的方法，活出讨神喜悦的圣洁生活。

神学主题

       雅各在此提出了一个令人不安却又无法忽视的主题「死亡」。在旧约的背景中，死亡常被理解为地上生命的结束，但在新约中，死亡已经被赋予了新的意义，与基督的复活和永生紧密相连。所以在此背景之下，雅各所说的「死」一定不仅仅是肉体的死亡，更包含了灵性的隔绝和永恒的死亡，这正是人类因罪与神关系破裂的最终结果。

       其实雅各在书信中已经刻画了两条截然不同道路：一条是「试炼→忍耐→成熟→生命」，它描绘了信徒在属灵生命中的成长与丰盛，最终通向与神同在的永生；另一条则是「私欲→罪恶→死亡」，揭示了罪的链条逐步将人引向灭亡。这两条道路形成鲜明对比，既警醒信徒察觉罪的危害，也引导信徒明白只有在基督里才能找到真正的生命之路。然而，雅各的目的是更多地指向盼望，而不是单单揭露死亡的可怕。在基督里，信徒虽然还是会经历死亡，但死亡不再是信徒的最终结局，而成为通往永恒荣耀的管道。尽管死亡的过程仍然痛苦，但信徒深信复活的盼望已经战胜死亡的权势，正如保罗所说「死了就有益处」。因此，在「得救」与「完全」的张力中，信徒被召去靠主得胜，不再被罪与永死辖制，而是活出圣洁的生命，预备进入与神同在的荣耀中。

重要字词解释

1.  既怀了胎

          穆尔认为，雅各在此使用一个阴性的词来描述「私欲」，是为了再一次突出私欲的诱惑性。雅各以生动的比喻，将「私欲」形象地描绘为「私欲小姐」，而「试探」则被比作「试探先生」。当这二者相遇并结合时，就像孕育生命一样。这种比喻直观地揭示了罪恶的生成过程。同时，「既」这个字，标志了罪恶链条的起点在于内心的私欲，而试探只是起到催化剂的作用。如果不及时加以遏制，罪便会随着链条一步步发展，最终导致死亡。雅各提醒我们，罪的生成过程并非突然而至，而是像怀孕一样，从无形到有形、从内在到外在，是一个渐进的过程。因此，信徒需要在私欲初现时就依靠神的恩典加以警戒，防止私欲成功「怀胎」。这与圣经其他地方的教导相一致：「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出」（箴四23）。只有切断罪恶链条的第一环，才能阻止其进一步的发展，避免最终的属灵死亡。

2.  就生出罪来

            「生出」的原文带有「产下、诞生」的意思，雅各在这里借用新生命出生的比喻，形象地描绘了罪恶的生成过程。这一表达揭示了罪恶链条的第二环：内在私欲与外界诱惑结合后，最终不可避免地转化为具体的犯罪行为。值得注意的是，「就」这个字强调了罪的「生出」并非偶然，而是私欲发展的必然结果，具有一种逻辑上的因果关系。换言之，罪的实际行为就是内心私欲的延伸，是隐藏在心中的欲望和意念通过外在行动显露出来的投影。例如，贪心的私欲可能转化为欺诈或侵占他人财物；嫉妒的私欲可能引发爱慕、诋毁甚至暴力；情欲的萌发则可能导致婚姻的不忠或不道德的行为。这一真理提醒我们，实际的犯罪行为并非一时的偶然，而是内心长期放任私欲积累的结果。因此，罪的解决不只是改正外在的行为，更在于根治内在的心态。所以，救恩所带来的并不是行为道德意义的改正，乃是对私欲的征服。

3.  罪既长成，就生出死来

    「长成」的原文意为「完成、成全」，既是一章四节「成全、完备」的意思，但这里却具有完全相反的含义：不是毫无缺欠，而是毫无一点美善。同时，雅各在此揭示了罪恶链条的第三环：当罪从行为逐渐扩展与根深蒂固时，最终就必定带来一个结果——死亡。「就生出死来」中的「生出」与上一环的「生出罪来」形成呼应，进一步强调了这一过程的因果关系。罪既长成，就必然带来与神关系的破裂。正如保罗所说：「罪的工价乃是死」（罗6:23）。然而，雅各的警告并非为了让信徒陷入绝望，而是要呼吁我们警醒：罪的链条虽环环相扣，但它仍旧是可以被切断的。信徒必须从私欲的萌发阶段就加以警戒，更要防止罪在生命中生根发芽。正如保罗所安慰信徒的：「如今，那些在基督耶稣里的，就不定罪了」（罗8:1）。罪的链条可以被切断，这正是基督救赎的应许。唯有靠着基督的救恩和圣灵的内住，信徒才能从罪的辖制中得释放，从死亡的结局中得蒙拯救，活出圣洁与得胜的生命。

结论

             弟兄姊妹，雅各提醒我们，罪恶的链条从私欲到罪行，再到死亡，是一个必然的过程。然而，在基督里，这条链条并非不可打破。耶稣基督通过祂的十字架救赎，为我们提供了从罪中得释放的能力，祂已胜过罪与死亡，为我们开辟了通往生命之路。但是，这并不意味着我们可以轻视罪的危害，更不能借着恩典放纵自己。神呼召我们活在圣洁之中，靠祂的恩典胜过试探。在结束前，让我们反思几个问题：当面对购物冲动、不正当欲望或随口谎言时，我有没有意识到它背后潜藏的试探；当内心被欲望牵引时，我是任其发展，还是及时用祷告和神的话语切断这条链条；我是否把自己完全交托给神，寻求祂的力量胜过罪，而不是靠自己挣扎？愿我们每一天都警醒，留心生活中的「小事」，靠着神的真理及时回应，切断罪恶的链条，在平凡的日子里活出讨神喜悦的圣洁生命。