20250301一同为真理作工

约翰叁书7-8节：因他们是为主的名（原文作“那名”）出外，对于外邦人一无所取。所以我们应该接待这样的人，叫我们与他们一同为真理作工。

当我们接受耶稣，成为一名基督徒时，我们每个人都需要为自己的信仰成为一个服事者。是的，每一个信徒都需要成为服事者，这是不容争辩的事实。那么，我们究竟要服事谁？为什么要服事？要怎么服事呢？我想，本篇主要就围绕这三个问题来进行诠释吧。

首先，作为信徒我们要服事的对象究竟是谁呢？使徒约翰说，是我们的主耶稣基督。「因他们是为主的名出外」，这个子句已经非常明确地说明了宣教士们服事的乃是主耶稣，他们是因主的名奉差遣的。这里的「他们」当然就是前面所说的作客旅之人，也就是那些出去宣教的弟兄姊妹。他们之所以出外，不是为了求自己的益处，也不是为了完成自己作为传道人的责任而已。他们出外，乃是「为主的名」。这里「是为」（ὑπὲρ, hyper），表示「为了……的缘故」，结合后文的「那名」（τοῦ ὀνόματος, tou onomatos，和合本译为主的名），这个句子就是「为了主的名的缘故」；那么，整个句子便是「因为他们是为了主的名的缘故出外」。所以，我们现在可以非常确定，这服事的对象就是我们的主耶稣基督。

一个信徒在教会中可以从事各种各样的服事，比如主持、讲道、歌唱、探访、打扫、培养等，但我们所做的一切都不是表面意义上的为某些人而服事，我们真正的服事对象永远只有主耶稣基督。换言之，我们做这些事情都不是为人做的，也不是为工作责任做的，乃是为主做的（参西三23）。这一点必须成为我们今日信徒的警醒，成为我们每日服事的动机。现在，在我们的周围，的确出现了一些人，他们服事是为了个人的利益，或者是因为自己在教会中的某种责任而已。如果只是这样，这便不是忠心的信徒了。因此，我们每个真信徒都必须始终牢记，我们服事的对象永远只有我们的神，我们的主。

其次，我们为什么要服事呢？使徒约翰的说法是：「叫我们与他们一同为真理作工」。请注意，这里的我们，当然是指没有出外的信徒，他们在教会中接待那些出外的信徒。这里的他们，就是那些出外传福音的人。约翰先确定了这些出外传福音的人，是「为真理作工」。「为真理作工」（τῇ ἀληθείᾳ, tē alētheia），这里的「真理」（ἀληθείᾳ, alētheia）一词当然是指向福音，也就是基督自己（参约十四6）。整体来看，当一个人愿意真诚地去宣传福音，便是为真理作工了。所以，那些奉主的名出外宣教的弟兄姊妹，都是为真理作工的人。现在，当那些没有出外的信徒，在教会中接待这些出外宣教的信徒的时候，他们便是与这些宣教士们一同为真理作工了。是的，答案就是这么明显。我们为什么要服事呢？第一，因为这福音是真理；第二，我们需要为真理作工。没有参与到外出宣教的弟兄姊妹，接待这些宣教士便是在这里中与他们同工（συνεργός, synergos）了。

综上所述，信徒要恩待传道人、恩待宣教士，不是因为和传道人的社会关系的亲密程度，而是因为真理。即是说，与我们关系再好的同工，只要他不行真理，我们也不应该抬举他们；那些我们似乎完全不熟悉的同工，但是他们奉主的名行真理，我们也应当要恩待他们。即是说，我们恩待传道人和宣教士的基本动机，就是因为真理。当我们因着真理恩待这些行真理的人的时候，便是在真理中与他们同工了。如此，我们也便是一同在这些荣耀的事工上有份了。所以，信徒总是要学会在真理中恩待传道人、恩待宣教士，好让自己在真理中与他们同工。

最后，我们来谈谈要怎么服事？约翰的教导很清楚，「应该接待这样的人」。是的，前面我们其实已经讲了一些，但是这里要专题来讲。先让我们来看看第一个子句中「出外」（ἐξῆλθον, exēlthon）一词。这个动词的基本含义是「出去」，表示那些旅行布道的弟兄们；也就是说，是「出去传道」的人。这是这段经文让我们看到的，很重要的一个信息。我们要怎么服事？要出去传道。是的，这必须成为我们的日常生活。我们千万不要停留在「口头福音使命」上，一定要真正的投身于福音宣扬中。期待我们众人今日都能成为一个传道者，让我们成为生活周遭的祝福。

紧接着，约翰告诉该犹，这些出去传道人他们是凭着信心出外的。所以，这里说他们是「对于外邦人一无所取」。本处的「一无所取」（μηδὲν λαμβάνοντες, mēden lambanontes），表示他们没有接受非信徒的任何资助，μηδὲν（mēden）是一个极强的否定词，表示「什么也没有」，就是没有接受一丁点的非信徒的资助。所以，教会必须看见这一群人。教会决不能放任他们在困境中而不顾。我想，这对于今日教会来说，实在是一个非常重要的教训。今日很多教会把自己当做一个用人单位，把传道人当做一个人力资源。他们忘记了，神差遣传道人给教会，是为了养育信徒众人的灵魂；同时，神也给教会责任，要养活他所差来的传道人。如果教会众人苦待传道人，必然不蒙神的喜悦。当然，这里我也要多说一句，如果传道人把传道当做一种工作，当做一种职业，特为得自己的益处，这也是不配做传道人的。求主怜悯我们！

约翰告诉该犹，我们可以怎么服事呢？可以恩待传道人。而且他强调，这样这是「应该」的。这里的「应该」（ὀφείλομεν, opheilomen）一词，原意是「我们有责任」。该词的原型是ὀφείλω（opheilō），意为「欠债」、「当作的义务」、「必须」等，我们得出的结论是教会恩待奉主名做工的人，是当尽的义务，这是信徒众人对传道人所欠的债。关于这个教训，保罗在腓利门书中也曾提到，他指出腓利门也欠了他的债（参门19）。

原来，神并没有要求我们做什么惊天动地的事情来做服事，而是要求我们在圣经的真理中与他同行。即是说，当我们行真理便是在服事神。对于一个信徒而言，我们努力的工作，努力的奉献，成全教会的福音事工，这本身就是服事神。无怪乎主说：「信神所差来的，这就是作神的工。（约六29）」

那么，我们该如何始终让自己保持为神而服事的动机呢？我们是否每日都因真理而服事呢？我们今日能否用自己的实际行动来服事神、关爱神的仆人呢？