20250227该犹的信德与约翰的喜乐

约翰叁书3-4节：有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐。我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。

正如我们前文所说，约翰对该犹的爱，完全是因为该犹行在真理中。显然，一个真正的牧人最大的期待就是信徒能行出真理。正如施洗的约翰，当众人都归向他的时候，他却把所有人都引向基督，告诉他们那才是神的羔羊（参约一29、36等）。同样，摩西五经论述到假先知的判断的时候，也明确指出，当一个人引导人离开耶和华的时候，他便是假先知（参申十三1-5，十八20等）。由此可知，属乎神的真牧人一定是引导羊群归向真理、归向真神的人。因此，当使徒约翰因为该犹行真理，而将在真理中与他彼此相爱，这是非常正确表现。

再则，一个牧人最大的喜乐究竟是什么呢？从这段经文我们可以清楚地看到，乃是因为所牧养的人能行真理。换言之，一个真牧人不能期待信徒只听他个人的话，塑造他自己的权威。如果有人这么作，首先便是违背了第一诫了；如果信徒这么看待传道人，那么便是违背了第二诫了。其实，传道人只是神的仆人，是神为教会众人设立引导人认识神的帮助者。因此，传道人自己不是真理，他乃是传讲真理的人。换言之，不是因为传道人使圣经的话成圣，而是圣经的真理使传道人「尊贵」。所以，传道人最大的喜乐应当是看到信徒行真理，照着真理来信仰和生活。这段经文就见证了使徒约翰的喜乐的源头，便是所牧养的信徒能行真理。约翰说：「我听见我的儿女按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。」所以，会友尊重自己教会的传道人的最好方式，就是照着真理信仰，照着真理生活。

我想，这里还有必要提及的是，我们不要把这两节经文当做约翰对该犹的奉承。我们必须清楚，约翰所讲述的是诚实话，是使徒真实的感受，也是真牧人应当持守的感受。所以，这不是为了奉承人。当然，这段话有鼓励的含义。在本书9-10节中提到丢特腓自己不行真理，并在教会中抵挡行真理的人，也抵挡使徒的权威。他不但排斥那些支持宣教事工的弟兄姊妹，还把他们赶出教会。如此看来，丢特腓是完全不行真理之人。一个教会负责人不行真理，对教会众人的破坏是极大的。因此，约翰也是为了鼓励弟兄姊妹效法该犹在神面前照着真理而行。

下面，让我们对经文进行细节分析。

「喜乐」（ἐχάρην, echárēn），原文的意思是「欢喜」、「快乐」；该词通常做问候语，但在本处用于表示作者听说该犹行真理时的情绪。该词为被动形主动意动词，表示作者的喜乐是因为该犹的缘故。我们在这里做一点延伸分析，可以将之理解为因为神和神的真理的缘故。按照正统的神学理解，喜乐的源头就是神，而非人的情绪。显然，约翰在写这封信的时候，不仅有外在环境加给教会的压力，还有丢特腓这类人对他的伤害。从人的情绪来说，约翰当然没有什么可喜乐的。然而，约翰的生命深处依然被喜乐充满，不因其他，只为该犹行真理。根据这个逻辑我们可以确定，并非该犹让约翰喜乐，而是因为真理让约翰喜乐。即是说，约翰喜乐的源头乃是神的真理被人信服。所以，约翰的喜乐乃是来自神的成全。

「我甚喜乐」（ἐχάρην γὰρ λίαν, echárēn gar lían），这是希腊文文本的第一个短语，这里的λίαν意为「非常地」、「极大地」，表示这是没有办法超越的喜乐。这就是真牧人的真实情感的表达，当一个信徒行真理，他的喜乐就到了顶格了。当然，通过这个短语我们可以看到，这个喜乐是一次性的，而非持续性的。可见，这里的喜乐是指信徒被真理得着的这件事点燃的传道人的喜乐。

关于该犹行真理这件事，约翰是如何得知的呢？第3节告诉我们两个方面：第一，「有弟兄来」（ἐρχομένων ἀδελφῶν, erchoménōn adelphōn），这说明有弟兄在其中往来。从下文观察可以知道，这些往来的弟兄很有可能就是奉主的名外出传扬福音的人。这些人在宣教的路上与该犹有团契和交通。由此可见，信徒之间的往来是非常重要，这往来便是我们所说的团契与交通。就今日教会的表现来说，主要是彼此关怀性的走动（探访），以及一些关怀性小组生活等；甚至于教会与教会之间的彼此探访等。显然，这些走动是非常重要的。在我们的切身体会中，这些走动往往能激励人心，让彼此都受造就。

第二，「证明」（μαρτυρούντων, martyróuntōn），该词原意是「见证」。通过这个词我们可以确定，有弟兄到约翰那里去，然后向约翰见证了该犹的信仰。「见证」这个动词的原文为复数，特为表达不止一个人这么见证，而是好多弟兄都为该犹作见证。所以，前文的「弟兄」（ἀδελφῶν, adelphōn）一词也是复数的，我们可以翻译为「弟兄们」。如果只有一个人为该犹作见证，那么这见证可能是假的。然而，有很多弟兄为该犹作见证，所以这些见证是真实有效的。我们知道，律法的要求是若有两三个人作证，这个见证就是真的，是有效的。并且，我们从见证这个时态来看，乃是现在时；这表示弟兄们持续不断地为该犹作见证。

从这第二个方面我们要做一点延伸，就是信徒之间一定要学会彼此激励，甚至要彼此见证。换言之，弟兄姊妹之间不能冷漠，必须要有适当的赞赏和鼓励，这能激励人心。当然，这赞赏和鼓励必须也是依据圣经的真理，荣耀圣经的真理，而非为了抬举某个人。正如正确的责备能建立信徒，合乎真理的赞赏同样能建立信徒。

「你心里存的真理」（σου τῇ ἀληθείᾳ, sou tē alētheía），这就是弟兄们见证的内容。前文已经明确强调，赞赏他人不是建立偶像，而是要强调真理在他生命中被抬举。所以，我们要见证的是一个信徒对真理的顺服。换言之，我们要见证的是真理的大能。当一个人心中存着真理，神的名就因此得到荣耀了。

「正如你按真理而行」（καθώς σὺ ἐν ἀληθείᾳ περιπατεῖς, kathṓs sy en alētheía peripateís）。请注意，这个短语显然是使徒约翰自己的见证。即是说，弟兄们的见证符合约翰对该犹的认识。这里的「按真理而行」可以理解为「在真理中」，表达的是对信仰的委身，对圣经的顺服。换言之，信仰与生活完全结合在一起。正是保罗所要求的，「行事为人要与蒙召的恩相称」（弗四1）。由此可见，该犹的生命是成熟的。

正因如此，使徒约翰便得了大大的喜乐。这喜乐不是来自人间的收获，也不是因为个人的情欲；乃是由于神儿女对神旨意的顺服。

那么，作为信徒我们如何用自己得胜的生命让传道人喜乐充满呢？作为传道人我们又是以什么为乐呢？