20250104勒住自己的舌头

经文：「原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」（雅各书三章2节）

主题：勒住自己的舌头

引言

       只有作师傅的人才需要注意自己的言语吗？当然不是！因为言语是每个人生活中不可或缺的一部分，而俗话说「言多必失」，意思是话说多了一定有失误。然而，言语的问题并不仅限于说出口的内容，甚至未说出口的内心状态也能反映问题。正如基督所言：「凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了」，如果我们将这个观念延伸到言语的领域，一个人即使说出来的全是优美动听的话，也未必代表其内心的真实状态。今日，让我们从雅各书三章2节出发，学习明白言语与完全的关系，并提出我们的生命为何要在圣灵的引导下逐步走向完全。

神学主题

本节经文揭示了操练言语的重要性，雅各将言语与属灵成熟紧密联系。言语不仅仅是表达思想的工具，更是内心状态的反映，言语上的失误往往暴露出信徒内心的软弱、罪性和缺乏自控的地方。圣经多次强调，控制言语是掌控生命的关键：箴言廿一23「谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。」这一原则显示，舌头的操练不仅影响信仰见证，也影响自身在生活中的生活状态。然而，人若凭自身能力，是无法真正做到在言语上的无可指责的。如果我们从圣经的叙事来看，人的言语往往与神的行动有关，比如巴别塔故事之下，神的行动带来了言语的混乱、五旬节圣灵的降下带来了言语的统一。可见只有依靠神的帮助，信徒才能逐步在言语上成为一个「完全人」。因此，真信徒不仅关乎内在信心的建造，更要求在言语中活出对神的顺服。舌头的操练并非单纯的技巧问题，而是信徒属灵成长的核心环节，通过控制言语，信徒可以反映出内心的圣洁与成熟，并在生活中成为他人的祝福。信徒若立志成为「完全人」，便当靠着神不断调整内心，约束舌头，让每日的言语成为荣耀神、造就人的美好见证。

重要字词解释

1.     都有过失

雅各在这里提出了一个普遍的现象，没有人可以完全在言语上保持无瑕疵。他用「都有」一词，强调言语问题不仅是个别人的软弱，而是教会中每个人都会面对的普遍挑战。这一表达甚至包括雅各自己，显示了他对人类共同软弱的深刻认知。「过失」（KJV译作违犯）在原文中指犯罪或偏离正道，这个词的时态更是表明这种行为是一种重复性的行动，强调人类在言语上的失误并非偶然，而是会持续发生的。正如冯国泰指出，雅各这里的意思是：「我们——所有人——都再三犯罪」。这表明，言语问题不仅是无心的过失，而是罪性文化的一种体现，这就要求信徒必须严肃看待、正视自己的软弱，从而更深地依靠神来克服言语上的缺失，因为罪必须圣灵的重生才能解决。

2.     完全人

「完全人」在原文中指一个在各方面都成熟、圆满的人。这一词在古希腊文学中常用于描述一个完全成长、达到应有目标的人。在圣经语境中，「完全」不仅仅是无过失，更是指属灵的成熟和全然的成圣。这与神在基督里对信徒的计划密不可分，正如约翰壹书三章2节所言：「但我们知道主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。」雅各使用这一词汇，表明他对信徒的期待：不仅仅是避免言语上的失误，更是通过对基督的仿效，逐步达到属灵生命的成熟。正如以弗所书四章29-30节「污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。」保罗明确的提到，言语的使用与圣灵的关系密不可分，他教导信徒要说造就人的话，这是圣灵引导下才会生发的行为，并从反面警告若信徒说污秽的言语，则会让圣灵担忧。这清楚表明，信徒在言语上的行为是圣灵工作的果效。这一词提醒我们，基督徒生命的目标不仅仅是行为端正，更是全人的更新，使我们的言语和生命都能反映出神作工的记号。

3.     勒住自己的全身

「勒住」在原文中包含了控制、约束和引导的意思，与驾驭马匹缰绳的形象相似。雅各用这个比喻生动地说明，控制舌头的重要性远不止于话语本身，而是对整个人生的深远影响。正如骑士通过缰绳引导马匹的方向，一个能够控制言语的人，同样能够引导自己的思想、情感和行为，最终掌控整个生命。这里提到的「全身」不仅仅是指身体，更包括人的整体生命表现——思想、意志、行为。雅各特别指出，能在舌头上没有过失的人才是真正的「完全人」，因为言语的控制直接反映了属灵的成熟。这种成熟表现在两个方面：第一，灵命成熟的人有能力掌控自己的言语。许多人虽然意识到自己的言语容易伤害他人，但却无法真正约束自己的舌头。而灵命成熟的人靠着圣灵的帮助，能够掌控何时开口，何时闭嘴，以智慧和恩典说出造就人的话语。第二，灵命成熟的人有明确的方向。「勒住」这一词的原意还包含「带领」的意思，因此，「勒住全身」不仅是约束行为，更是带领全人的生命朝向明确的目标迈进。灵命成熟的人知道自己生命的方向，能够通过对言语的掌控，引导整个人生走在神的旨意中；而灵命幼稚的人则容易迷失方向，言语的失控反映出内心的混乱。

结论

雅各并不是要信徒因对言语的恐惧而保持沉默，而是提醒我们要以智慧和敬虔的态度操练自己的言语。言语不仅仅是人与人之间沟通的工具，更是内心深处真实状态的外在表现。对于信徒而言，言语的操练不仅关乎他人的得益，也关乎自己灵命的成长。一个真正敬畏神的人，必然在言语中流露属灵的智慧，用恩典和真理造就他人，同时也通过谨慎的言语掌控，引导自己整个人生的方向，使其行在神的旨意中。愿我们都在圣灵的帮助下，操练言语的智慧，在生命中不断彰显基督的品格，为主作美好的见证。