20241210行道

经文：「只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。」（雅各书一章22节）

主题：行道

引言

弟兄姊妹，你有没有遇到过骗子，那骗自己的骗子呢？也许这听起来很不可思议，怎么可能有人愚蠢到自己骗自己？但仔细想想，我们其实常常在生活中就是扮演这样的角色：在一次听道后，内心倍感激励，甚至下定决心要有所改变，但转眼间却又回到了原来的生活状态。有时候，我们甚至会安慰自己：「我举双手赞同的，也明白其中道理了，只是现在暂时没时间行动而已。」其实这样的人，像极了听了医生的建议却不按医嘱服药的人，问题不仅没有解决，反而可能进一步恶化。雅各毫不留情地指出，不行道的听道者其实就是在欺骗自己。今天，让我们从雅各书一章22节出发，反思雅各的提醒：听道只是信仰的起点，行道才是真正信仰的体现。我们必须避免只停留在听道的层面，而要让神的话语真实的驱动我们生活。

神学主题

在讨论「信仰中知行合一」这一主题时，我们可以从圣经中的叙事找到一些提醒。例如，在路加福音十章25-37节，耶稣用「好撒玛利亚人」的比喻回应律法师的提问：「谁是我的邻舍？」律法师显然熟悉律法的教导：「要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，也要爱邻舍如同自己。」但他提问的目的显示，他的关注点不在于如何实践这一教导，而是为要试探耶稣，证明自己有理。在这比喻中，祭司和利未人尽管是熟悉律法的人，但他们的行为却与律法的原意背道而驰；反之，被犹太人视为外邦人的撒玛利亚人却用实际行动展现了对邻舍的爱。耶稣最后问：「你想这三个人，哪一个是落在强盗手中之人的邻舍呢？」律法师不得不承认是那「怜悯他的」。耶稣的回应是：「你去照样行吧。」这提醒我们，听道和知道真理虽然是必要的，但行道才是真正信仰的表现。信仰不仅仅在于头脑的认知，更需要以实际行动证明对神话语的顺服。耶稣并未就律法师掌握的知识表扬他，而是敦促他将所知转化为所行。可见，知行的统一不是一个选择题，而是基督徒生命的基本呼召。

重要字词解释

1.  只是你们要行道

雅各在这里延续昨日关于聆听和领受真道的主题，提醒信徒，真正的聆听与领受必然会产生顺从的行为，这行为就是「行道」。原文中「行道」的字面意思是「实践道的人」，强调他必定会顺服道的权威和遵守道的要求。其含义不仅限于一次性或偶然的行为，而是指一种持久的、贯穿生活的顺服状态。因此，行道不仅体现在外在的行为，更包括内在生命态度的更新；它必然超越表面的宗教仪式和教条主义，深入到信徒内心的改变与生命的更新之中（参罗12:1-2）。所以这种回应，绝不是依赖于个人的意志力，更需要圣灵的引导和神话语的塑造。雅各在强调，行道并不是听道的附属品，而是信仰成熟结出的果子。行道，是信徒每日更新自己、活出属灵生命的真实体现，也是成圣不可或缺的重要环节。

2.  不要单单听道

雅各在此提醒信徒：「不要单单听道」，并非否定听道的重要性，而是要纠正一种听道的错误态度。上文已劝勉我们「快快的听」，足以见得雅各重视听道，但这里他强调，听道不能停留在仅仅听的层面，这种「听而不行」的人可能只是为了满足于知识的积累或宗教活动的参与，却未邀请神的话语改变其生命。这一提醒对今日教会还有着一个特别重要的意义，尤其是对于那些听完道后感到自己没有记住核心内容而懊恼的信徒。雅各的教导指出一个关键方向：信仰的目标不仅是知识的掌握，更是实践的落实。听道的目的不是记住多少内容，而是让神的道在生命中扎根并产生果效。若听道只停留在「头脑的记忆」，却未延展到「生命的转变」，听道就失去了应有的意义。此外，「不要单单听道」还提醒信徒不要被形式化的宗教行为蒙蔽，听道的核心并不是记录了详尽的听道笔记，也不是为了满足属灵活动的参与感。真正的听道在于将神的真理内化，并通过实践反映在生活中。因此，雅各的教导对我们有极大的激励：不要以「记住内容」为听道的唯一衡量标准，而要以「行动」来检验听道的果效。

3. 自己欺哄自己

「欺哄」也被翻译成「迷惑」，带有误导、欺骗之意，圣经中多指被恶者所驱使。但雅各在这里显然表达的是人在逻辑上的自我欺骗，自以为已经完成属灵责任（如听道后自认为在属灵上已经「达标」），却实际上没有任何果效的状态。听道却不行道的信徒，往往以为自己已经得着了真理的全部益处，信徒可能因听了很多道、记住了许多圣经知识或参与了宗教活动，而误以为自己的属灵生命正在成长，与神也建立了关系。然而，雅各指出，若没有实际行动来证明对真道的回应，这样的信仰是毫无意义的。这样的自欺不仅会阻碍属灵成长，还可能使人陷入一种死板的宗教主义。对于信徒而言，这提醒我们，要警惕「以听代行」的信仰态度；真正的信仰必须超越表面的听道，进入到行动的范畴。唯有在实际生活中将所听的道付诸实践，信徒才能从自欺的陷阱中脱离，进入真实的属灵成长与丰盛生命的状态。

结论

特别是在现代教会，有许多信徒以听道的次数、笔记的详细程度，甚至对神学知识的熟练程度，作为衡量属灵成熟的标准。然而，雅各毫不留情地指出，若我们仅仅停留在听道的层面，而没有将所听的真道付诸实践，就是在欺骗自己。信仰的果效不是知识的累积，而是生命的改变。不论我们在理论上多么同意一条教导，只有当我们将其落实在行动中时，才能算是真正接受了这道。例如，你可能每天早晨用半小时灵修，认真读经、背诵经文，并享受这一过程。但雅各会对你说：「很好！那就实践你所读的吧！你的思想是否已经因神的话语而改变？你是否调整了对事物的看法？你的人际关系是否因真道而更新？」唯有通过这些实践，信仰才能从头脑进入到生命，并最终结出果实。

       因此，让我们再一次提醒自己：听道只是开始，行道才是真正的信仰体现。让我们每天都在神的话语中重新审视自己的生活，并勇敢地用行动来回应神的呼召。正如主耶稣所教导的，「凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。」愿我们成为这样的聪明人，在实际生活中见证神话语的大能。