那晚，犹大也吃了圣餐——关于圣餐设立日崇拜的反思

       在过去的两年里，教会都特别的设立了「圣餐设立日」的崇拜，其目的是为要带领信徒更为具体的反思圣餐的属灵意义。然而，在这极为神圣的时刻，却有一个令人难以忽略的事实——那卖主的犹大也吃了那圣餐。这并非一段无意义的历史记载，相反给今日的教会带来了一个极为重要的属灵提醒。（本文仅作为对牧者讲道的回应与延伸默想）

一、圣餐的属灵传承与信心的连结

       保罗在哥林多前书十一章强调：「我当日传给你们的，原是从主领受的。」这句话表明，圣餐即不是保罗的首创、也不是希伯来传统仪式的延续或更新，而是主亲自设立，并透过使徒传递给教会的神圣托付。正如大要理问答171问所指出，圣餐的效力必须建立在神的道和信心之上。换言之，若没有对基督真实的信心，圣餐不但不能带来祝福，反而可能成了定罪的凭据。所以今日的我们，在领受圣餐时，是否意识到自己正是在与那被钉的主联合？我们是否认信「这是主为我所舍的身体」，并以真实的悔改与信心回应？倘若没有这样的内在回应，我们所领受的，只不过是犹大所吃的那一块饼而已。不可否认，犹大确确实实也领受了这圣礼，甚至他不是「偷吃」的，反而是被主亲手喂给的。但他并没有因此得着更大的益处，反而因着他的刚硬与不悔改而招致了更重的审判。到此，我们必须再次强调：若没有信心与悔改，圣餐不但不能成为祝福，反而可能成为审判的记号。

二、圣餐的次序与意义，犹大无一体会

       主耶稣在被卖的那一夜设立了圣餐，并清楚地指出：「你们每逢吃这饼、喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。」可见，圣餐的行动，是对主耶稣代赎之死的回应，是信徒在信心中纪念、领受这恩典的举动。然而，犹大的参与并没有任何属灵回应。他所作的不过是宗教行为的模仿。他的手虽然也接过了饼、他的口也喝下了杯，但这一切都不是出自信心，也没有触及他的内心。那么在教会中是否也有人像犹大一样，虽然年复一年地参与圣餐，却从未真正悔改？他们熟悉圣餐的程序，却从未与基督建立真实的关系；他们尊重形式，却轻忽圣餐中饼和杯的实质。我们必须警醒，圣餐不是领了就自动生效的「恩典魔法棒」，而是需要梳妆打扮赴宴的信心盛筵；若没有信心，吃喝就是定罪。

       主耶稣祝谢、擘饼、分给门徒…这些动作的背后，正是基督十字架救恩的重现、是使信徒的信心得以坚固，是对国度盼望的更新，这是何等荣耀的福音预表！然而，犹大却无动于衷。他吃了饼、也喝了杯，却完全不能体会其中的意义。他既没有「按着理吃」，也没有以敬虔预备心灵。他的心早已被魔鬼诱惑，即使行动上虽与门徒同席，但灵里却早已与主隔绝。这难道不提醒我们，信徒可以坐在主日的圣餐的桌旁，也可以唱诗、与众人一同祷告，但若内心并未与主真实联合，这一切都是空洞的宗教行为。

三、圣餐是等候主来的行动，不容虚假参与

       主耶稣说：「我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。」这句话明确指出，圣餐的意义不是只停留在对主为我们舍命事实的纪念，更是带着将来荣耀的盼望。每一次的圣餐，都是信徒向世界的一次宣告「我的盼望不在地上的国」。然而，这样盼望绝不属于犹大，因为他吃完饼、喝完杯后，就出去，最终落在黑夜里。他没有进入国度的盼望，他仍然只注重地上的钱囊。这多么令人战兢，也令人自省——我在圣餐桌前，是定睛天上的基业，还是着眼于地上的丰富？

       另外，圣餐的本质也是充满等候的宣告：「主曾为我死，将来还要再来！ 」每次领圣餐，我们就是重申我们对这个真理的信靠与委身。然而，若我们带着冷漠、骄傲、隐藏的罪，甚至虚假的心态来到圣餐桌前，我们的吃喝就与犹大无异。圣餐不能只是「参与」，而是必须以「回应」的生命来领受。惟有真诚的悔改与活泼的信心，才是我们在圣餐中得着益处的先决条件。它呼召我们脱离虚伪与形式主义，归向基督、归回福音，等候那荣耀显现的日子。

       最后，我们绝不可忽视主在设立圣餐时反复所强调的命令：「你们应当如此行」这句话绝不仅仅是对礼仪实践的吩咐，更是对门徒生命改变的深切呼召。「如此行」所指的不只是外在的圣餐的行为，更是内在生命的持续回应——以每一次圣餐为契机，在悔改与信心中与主同行，在舍己与顺服中效法基督的十架。也就是说，圣餐并不是形式性的重复这么简单，而是要使我们在每一次的擘饼与举杯中，要被福音不断光照、不断更新、不断被差遣。祂要我们记念的不只是祂曾为我们死，更是祂如何为我们而活、并呼召我们也照样活出舍己的生命。如此，我们在行圣餐时，不但记念祂的恩典，也在自身的破碎与顺服中，成全那成圣的旨意，使基督在我们身上得荣耀。

结语：他们唱了诗，就出来往橄榄山去

       圣餐之后，主与门徒一同唱诗赞美，然后踏上十架之路。而犹大则悄悄离席，走向黑暗。这是一幅强烈对比的图画：一边是向光明与救恩的顺服之路，一边是向背叛与灭亡的沉沦之路。「犹大也吃了圣餐」，这句话在圣餐设立日提醒我们：不要倚靠形式的虔诚，也不要将属灵的特权当作属灵生命的证据。愿我们每一次领受圣餐时，都真实地省察自己，靠着基督的宝血与身体，重新委身于祂的救恩与国度。如此，我们所吃的饼、所喝的杯，就不再是虚空，而是表明信仰的记号与盼望。