20250129富足人当反省

经文：「嗐！你们这些富足人哪，应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上。」（雅各书五章1节）

主题：富足人当反省

引言

「你期待新的一年赚更多吗？」在这个时代，许多人将财富视为成功的标志，但我们是否曾反思：财富的增多真的一定意味着祝福吗？雅各用强烈的语气对富足人发出警告，提醒他们要反思自己的财富观和生活方式。今日，让我们从雅各书五章1节出发，思考富足人为何应当哭泣号啕，以及苦难临到他们身上到底意味着什么。

神学主题

从创世记开始，财富就被视为神赐福的一部分，例如亚伯拉罕和约伯都因敬畏神而蒙受许多的产业。然而，圣经也并不避讳揭示财富可能带来的危险，尤其是当财富成为人生命的中心时，就会引发严重的属灵问题。所以，不是因为财富本身有罪，而是因为人对财富的态度与使用方式将诱发、暴露出他们心中隐藏的罪。在申命历史中，神多次教导以色列民要谨慎财富。例如，申命记八章17-18节说：「恐怕你心里说：‘这货财是我力量我能力得来的。’你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是祂给你的。」可见，人若远离对神的依赖，财富就成为骄傲（罪）的资本。同样，先知书中也对滥用财富的人发出严厉的审判。例如，阿摩司书中斥责那些压迫穷人、贪婪不义的富足人，警告他们终将面临神的审判（摩六1-7）。在新约中，耶稣进一步揭示了财富对信仰的威胁，祂说：「一个人不能事奉两个主…你们不能又事奉神，又事奉玛门」（太六24），另外在耶稣的比喻中也多次提到，贪爱财富会蒙蔽人的属灵眼光（路十六19-31；可十17-22）。接着在新约的书信中，保罗也多次提到对财富的正确态度，他劝勉信徒，无论富足还是贫穷，都要以敬虔的心来管理财富，因为「敬虔加上知足的心便是大利了」（提前六6）。那么在这里，敬虔和知足显然就是信徒管理财富的核心原则。最后，在启示录中，巴比伦城的毁灭是财富滥用与贪婪的终极警告：「她怎样荣耀自己，怎样奢华奢侈，也当叫她照样痛苦悲哀」（启十八7）。巴比伦的繁荣正是建立在抵挡上帝、压迫和剥削神百姓的基础上，所以不出意外的，它的结局正是完全的毁灭。综上所述，圣经对财富的教导既平衡又全面：财富本身并非罪恶，但若富足使人骄傲、自私、远离神或压迫他人，就会成为属灵的危险，甚至走向灭亡。

重要字词解释

1.  嗐！

许多人曾在这个字上作文章，并且尝试以汉语的角度来理解「嗐」这一字词，将其理解为一种极度悲哀的感叹词，认为雅各在此是表达一种情感上的哀叹。然而，在原文中的用意并非如此，其是一个现在时态的命令词，用来表示强硬的语气，要引起人的注意。这个字通常被译为「听着」(Now listen；NIV) 或「过来听」(Go to now；KJV )。梁康民指出，这是表明雅各在此，不是在单纯地表达一种感叹，而是要直接发出警告和呼召。这种开篇的强硬语气，为接下来的警戒奠定了基调，表明雅各要对富足人说的重要信息具有紧迫性与权威性。这一表达并非仅仅为了吸引注意力，还意在强调他们当前状况的危险与严重性。这样的开场方式在希腊修辞中常被称为「迫切的召唤」，意在通过语气上的力度引发听众的警觉，促使他们反思自己的行为和内心状态。

2.  富足人哪

在教会历史中，对于「富足人」是否指信徒一直存在争议。但更深入分析后可以看出，雅各警告的对象正是富有的信徒，这一结论可以从以下两个方面得出：第一、从写作对象与文法分析，本节经文与本章13节具有文法上的平行性，而13节明确是针对信徒的劝勉。这种结构上的一致性表明，雅各的警告并非局限于教会以外的富人，而是旨在提醒那些在信仰中容让财富主导生活的信徒。这种对信徒的提醒符合雅各书的整体主题，即信心与行为的统一；第二、从教会现实生活来看，正如巴恩斯指出，「若有人声称从未见过因财富而变得心硬、对贫穷弟兄姊妹缺乏怜悯的信徒，那么他们的教会经验无疑是非常幸福却也非常狭窄的。」这表明，雅各的警告不仅仅针对不信主的富人，连教会中那些拥有丰富财富的人，同样需要反思自己的状态。换句话说，即便是在教会内，也不可避免地会有信徒因财富而失去属灵的敏感，甚至远离基督的教导。这也在提醒今天的我们，若我们不能从世俗的祝福、愿望中脱离出来，我们俨然已经在神以外另有一位「神」。

3.  哭泣、号啕…将有苦难

首先，雅各在本节中使用「哭泣」和「号啕」两个动词，以强烈的情感表达了对富足信徒的警告。「哭泣」在原文中指因痛苦或悔恨而流泪，而「号啕」则带有强烈的绝望和哀嚎之意。穆尔指出，这种双重表达往往出现在旧约的先知书中，例如以赛亚书和耶利米书中多次用这些词描绘审判的景象（赛十五2-3；耶四十八31）。雅各在这里的语气充满紧迫感，似乎在直接预告一种不可避免的结局，即富足人将因他们对财富的错误依赖而陷入深重的苦难。这不仅仅是对物质财产的威胁，更是一种灵性审判的警示。接着，雅各进一步指出「将有苦难」，这里的「苦难」在原文中不仅可以理解为眼前的灾难或痛苦，赖若瀚认为雅各意在，更深刻指向末世的终极审判。不可否认，这种审判与启示录的景象相呼应，例如启示录十八章中对巴比伦的毁灭，正是因其奢华与不敬畏神的罪行而引发的哀哭与哀号。通过这些词语，雅各不仅警告富足人将要面对的现实灾难，更提醒他们属灵上的危机——若不悔改，所依赖的财富将成为永恒审判的证据。雅各提醒信徒，财富并非最终的保障，而是考验人心的工具。信徒若将财富用来荣耀神、帮助有需要的人，就能使它成为祝福的渠道；但若只为满足私欲、追求奢华，审判就会紧接着财富而带来。

结论

面对财富，我们应怀着谦卑和感恩的心，认识到一切的恩赐都来自神，并将其作为服事和荣耀神的工具。唯有这样，我们才能避免陷入骄傲和自私的试探中。作为信徒，我们需要不断反思：我们对财富的态度是否反映出对神的敬畏与依靠？我们的财富是否被用来祝福他人、荣耀神？倘若我们对积累财富的有着过度的执着，或对失去财富存在不该有的恐惧，那么财富就已经不再是祝福，而是导致灵性危机的陷阱。让我们共勉，无论富足还是贫穷，都要以敬虔的心回应神的恩典，特别在「中国年」里，尝试将所有的祝福，化为真实的敬拜与侍奉的行动。愿在新的一年里，我们能以谦卑的心行在神的道路上，以正直的手处理财富，成为世人眼中基督的见证！