20241227无益的信心2

经文：「若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食；你们中间有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？」（雅各书二章15-16节）

主题：无益的信心2

引言

你如何看待生活中别人对你的祝福？特别当我们生活在一个注重礼仪与形式的文化中，人们常以「保重」或「平安」作为对他人的问候或祝愿。然而，这些话语是否真的能带来实际的帮助，还是仅仅只是停留在形式上的表达？其实空洞的祝福不仅无法解决问题，还可能暴露我们信仰的形而上。正如一句「愿你平安」无法填饱饥饿的肚子，一句「保重」也无法帮助渡过难关。今日，让我们从雅各书二章15-16节出发，反思信心为何需要转化为真实的行动，成为具体的祝福。

神学主题

       今天我们继续谈「信心」在救赎历史中的呈现，挪亚的信心在救赎历史中展现了信心与行为结合的完美典范。在那个耶和华「后悔造人在地上，心中忧伤」（创世记六6）的时代，挪亚却被描述为一个义人，因为他「因信蒙神指示，未见之事动了敬畏，预备了一只方舟，使他全家得救」（希伯来书十一7）。这清楚表明，挪亚的信心并未停留在内心的确信，而是表现为对神话语的完全顺服，尽管面对世人的嘲笑与反对，挪亚选择了信靠神的话语并付诸行动，这种顺服成为了对神信实的有力见证。然而，我们必须归正对挪亚与救赎的理解：挪亚的信心固然重要，但预表救赎的是方舟，而非挪亚本身。方舟象征了神的审判，同时也预表了神的怜悯。挪亚的顺服并不是他自身得救的原因，而是神怜悯的彰显。这再次提醒我们，信心与行为密不可分：没有信心的行为是死的，而没有行为的信心同样无用。挪亚的行为验证了他的信心，他的信靠不仅使全家得救，也成为那个世代的控告。更重要的是，挪亚的顺服预示了基督完全顺服的样式。在救赎历史中，基督完美地呈现了信心与行为的结合，是挪亚信心的终极体现，基督的顺服不仅完成了神的救赎计划，也为信徒树立了完美榜样。对于今天的信徒而言，挪亚的信心提醒我们：真正的信心必然结出顺服果子。信心不仅仅是对未来应许的内心确信，更是对当前生活的具体回应。通过挪亚的榜样，我们看到，信心是生命的实践，与行为紧密相连。

重要字词解释

1.     若是弟兄或是姐妹；你们中间有人

「若是弟兄或是姐妹；你们中间有人」这一表达让人不禁思考：为何雅各的关注点是教会中的肢体，而非更广泛的外界呢？其实这一选择并非偶然，而是具有深刻的神学意义。首先，「弟兄或是姐妹」明确的指向了这是教会群体中的信徒，表明雅各的教导首先是要规范信徒彼此之间的关系。作为一个信仰共同体，教会被呼召在生活中显明神的爱，而这种爱最直接的表现就是对教内信徒的关怀。因此，雅各提醒信徒：若连教会内部的需要都得不到回应，那么信仰是不可能对教外产生的。其次，「你们中间有人」强调了这是一个教会生活中实际已经出现的具体情境，而非抽象的教义讨论，这正是雅各书一贯的特点。雅各提醒信徒，信心不仅要在教义上站得住脚，更要在日常生活中成为具体可见的见证。最后，这一表达呼应了福音书中耶稣的教导：「听了神之道而遵行的人就是我的母亲，我的弟兄了」（路八21），作为耶稣的肉身弟弟，雅各可谓对这段话「历历在目」，因为这不仅仅是耶稣对亲情的重新定义，更是对信仰共同体关系的全新阐释，雅各将这种教导具体化到信徒的实际生活中，强调在教会群体中，彼此的爱与行动正是信仰真实性的标志。这足以提醒今日的教会，信徒若不能在教会内部的生活中彰显基督的爱，那么便无从谈论教会外部的怜悯与见证。

2.     平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱

梁康民指出「平平安安的去吧」是希伯来人惯用的告别语，并且这句告别的祝福，通常附带有保证的行动（撒上二十42；徒十六36）。但在此雅各用这种看似带着祝福的话语，刻画了信徒在面对有需要的弟兄姐妹时，可能表现出的冷漠与敷衍，是一种批判性表达。这里的「穿得暖」与「吃得饱」并不是错的祝福，而是当信徒习惯用言语取代实际行动时，这样的祝福就成了无果效的信心，正如今天我们或许会以「我为你祷告」来推卸自己应该承担的实际行动。雅各绝对不是否定祝福的价值，而是揭露空洞言语的无用，如果信徒只是用祝福代替具体的帮助，这只会显出信仰的虚伪与无效。这种形式化的言语不仅没有真正解决弟兄姐妹的需要，反而违背了信心与行为相辅相成的原则。在旧约中，神通过先知撒迦利亚明确呼召祂的子民：「各人以慈爱怜悯弟兄。不可欺压寡妇、孤儿、寄居的和穷人」（亚七9-10）；而耶稣也在福音书中强调：「你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了」（太廿五40）。正如穆尔所言「言语——讲章、祷告、忠告、劝勉——是真实信仰所不可或缺的，但雅各更提醒，人们唯有看见与这些言语相匹配的行动时，才会觉得之前的言语真具意义。」这不得不唤起我们对自己信仰的反思：是否以行动支持了言语的信仰宣告？

3.     这有什么益处呢？

「益处」在原文中含有「利益」、「好处」之意。这一短语在此节经文中，明显指向的是缺乏行动的情形：祝福再好，都无法使缺乏之人得到实质的好处。同时梁康民认为这里的「益处」和14节中的「益处」相呼应，所以雅各指出，若信心不能转化为行为，它不仅不能成为他人需要时的帮助，也不能为自己带来属灵的祝福，最终不过是一种自欺的信仰状态。并且，我们不得不直言，这种无果效的祝福与福音的本质相左，真正的福音呼召信徒以生命回应神的恩典，而生命的改变必然体现在具体的行为上。正如使徒保罗所说：「我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的」（弗二10）。所以离开行动，再好听的祝福、再美妙的词藻，都只是「空中楼阁」而已。

结论

若信徒仅以空洞的祝福回应别人的实际需要，不仅无法帮助他人，也无法荣耀神，更会暴露信仰的虚伪和无效。在此，邀请你一起行动起来，把祝福化为行动：例如当家人表达疲惫或困难时，不仅停留在「加油」的鼓励，而是主动提供实际的帮助，比如分担家务、照顾孩子、陪伴倾听；在教会中，对需要关怀的弟兄姐妹，不仅用言语安慰，还可以主动提供帮助，比如探访、接送行动不便的人参加聚会；在工作或学习中，不仅简单地说「祝你顺利」而是主动询问是否需要分担任务。愿我们在今天都能结出果子，这不仅是神对我们的要求，更是我们回应神恩典的方式。