20241201喜乐人生的智慧

经文：「因为他必要过去，如同草上的花一样。太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人，在他所行的事上也要这样衰残。」（雅各书一章10b-11节）

主题：喜乐人生的智慧

引言

       当我们常常听到人引用摩西的话：「我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁」时，通常会将其理解为对人类寿命的描述。即使在今天医疗水平高度发展的情况下，人们或许仍然会认为能活到七八十岁已经是一段相当不错的人生了。然而，摩西的用意并非如此。他是要引导人们反思自己在神面前的有限性和短暂性。因为摩西还在前文说到：「千年如已过的昨日，又如夜间的一更。」紧接着又指出：「其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。」通过整合这些内容，我们可以发现，摩西并不是单纯统计人类的寿命，而是藉此揭示神的永恒与人类的有限。那么，作为信徒，如何在这样一个虚空和短暂的生命中找到永恒的意义？今天，让我们从雅各书1:10b-11出发，学习如何在短暂的人生中，凭信心依靠神，活出智慧与永恒的盼望。

神学主题

       在这两天的经文中，我们被引导认识到，人真正持久的价值，是在顺服神的过程中完成祂所赋予的使命。其实，早在创世记的开篇记载里，这个真理就已被揭示，透过「神—人—世界」的三角关系，神向我们显明了人认识世界的根本路径：首先，人需要认识神，因为世界和人都源于神的创造与解释；其次，人被呼召按照神的心意去理解和管理世界（原来处理与世界的关系非出于人的自主能力，而是回应神的旨意）；最后，通过完成神的命令，使世界得以更新，彰显神的荣耀。

       今天，这份使命对于我们依然有效且重要。它要求信徒以喜乐顺服的生命回应神，将一切荣耀归给祂。通过认识神的心意，我们的生活与工作才能反映出永恒的价值，彰显神的智慧与恩典。只有在这样的顺服关系中，人才能真正完成神所托付的使命，并见证神在这个世界中的作为。

重要字词解释

1. 因为他必要

       雅各用「因为」一词来连接前后文，表示接下来的内容是对上一节经文的解释，说明「富足的降卑」为何也应当成为喜乐的理由。「必要」这个词在原文中是未来时态、被动形主动意，强调这件事一定会在未来发生，是不以人的意志为转移的事件。这种语法结构突出了该事件的确定性和不可抗拒性。同时，我们值得注意的是，雅各在此不是单说财富，而是连带拥有财富的人也被纳入其中，这种强调，使人清楚看到人的有限性和对外在环境的无力掌控。无论地位多么显赫，财富多么丰福，人始终是被动的，在神的主权面前无法自傲。

2. 太阳、热风

       「太阳」和「热风」是当时读者熟悉的自然现象，与他们生活的真实环境息息相关。这两个词在旧约的文化中，常常作为神审判的比喻（如拿四8、何十三15），表明神通过环境彰显祂的作为，使人无法否认祂的主权和存在。在这里，雅各用「太阳」和「热风」描绘外在环境对人生命和财富的摧毁作用，暗示这一切都在神的掌管之下。同时也       提醒我们，神的主权不仅在属灵领域中运行，也通过世界环境明明彰显。无论是自然现象还是环境变化，都承载着神的旨意。信徒应当在环境的变化中看到神的旨意，并谦卑地顺服祂的主权，而不是依赖短暂的物质成就或荣耀。

3. 过去、苦干、凋谢、消没、衰残

这些词汇描绘了一幅逐渐失去生命力的图景，从兴盛到衰败，再到彻底消亡，不仅揭示了外在世界的自然规律，也表明了人的有限性和财富的虚幻性。这些词语共同指出，无论是生命还是成就，最终都无法逃脱失去生机的结局。同时这些词汇也层层递进，提醒信徒不要将目光聚焦在短暂的外在成就上，因为这些终究会失去生命力，归于虚空。只有将生命的根基建立在神永恒的应许中，仰望至高的生命所在，信徒才能找到真正的意义与安全感。唯有神的恩典和祂的国度能够超越死亡的诅咒，为信徒提供永恒的盼望。这一段描述呼吁我们将心思从短暂的财富和荣耀中转向神，专注于祂所赋予的永恒价值。

结论

       摩西的提醒让我们看到，无论是时间、成就，还是财富，终究都会像过眼云烟一般消逝；雅各书又进一步用「草上的花」提醒我们，无论是生命还是财富，都难逃彻底消亡的结局。这并不是要我们对人生失去盼望，而是引导我们重新思考生命的价值和意义。

       喜乐人生的智慧在于明白，真正的满足不在于财富或成功，而在于信靠神的恩典，活出永恒的盼望。面对富足或降卑，信徒被呼召在任何环境中都持守喜乐，因为生命的意义不在于我们拥有什么，而在于我们的生命如何活在使命中，又如何活出使命。今天，我们是否愿意将目光从短暂的物质转向永恒的神？是否愿意在顺境中谦卑，在逆境中倚靠祂？愿我们活出智慧的喜乐人生，将生命根基扎在神永恒的应许上，以信心回应祂的呼召，将一切荣耀归于祂。