20241217若看富人……

经文：「你们就重看那穿华美衣服的人，说：“请坐在这好位上”；又对那穷人说：“你站在那里”，或“坐在我脚凳下边。”」（雅各书二章3节）

主题：若看富人……

引言

继续这样的场景：在教会聚会中，两个人接连走进来，一个金戒指闪耀、衣着光鲜，另一个却衣衫褴褛、形象狼狈。这一场景不仅是对信徒合一性的考验，更揭示了教会真正的属灵价值观。与前一天不同的是，今日的经文直接从信徒直观的反应，带领我们进入更深的思考。信徒对这两个人的态度——对富人给予好位，对穷人却施以轻视；这样的行为反映了世俗偏见对教会的渗透，也凸显了信徒如何在日常选择中暴露出内心深处的价值取向。今天，让我们从雅各书二章3节出发，探讨教会要避免世俗化影响，活出真正以基督为中心的信仰实践。

神学主题

「世俗主义」与「世俗化」是今日教会面临的重大挑战。例如，许多教会在预备圣诞节的过程中，逐渐模糊了其中的真正意义，反而将圣诞节变成了一种自娱自乐的活动：丰盛的宴席、华丽的装饰、热闹的气球取代了对基督降生意义的专注。这种现象提醒我们，教会可能已经被掳于「圣诞节的形式」，而失去了福音的核心。

其实我们若能谦卑的回到圣经的叙事中，我们必能看到教会的出路，不在于世界认同，而单在乎神。例如，在亚哈统治时期，以色列虽然国势强盛，但属灵状态却陷入低谷。百姓热衷偶像崇拜、追求物欲，逐渐远离耶和华。先知以利亚曾以为，通过迦密山上与巴力先知的对决，借着神迹彰显神的能力，便可带来全国性的属灵复兴。然而，尽管神降下烈火显明祂的真实，百姓的心仍未真正归向神。这表明，世俗化的根源并非在外在环境，而是在人心深处对神的拒绝，以及对权力、成功和物质的迷恋。以色列对巴力的追随，不仅是宗教上的背叛，更是一种对列国文化与价值观的效仿。他们试图通过效法外邦模式寻求安全与繁荣，却在这种追逐中渐渐丧失了作为神子民的身份与使命。神通过风后和火后的微声提醒以利亚，真正的转变并非依靠外在震撼，而是通过个体生命的塑造来实现。祂吩咐以利亚膏立新的先知与君王，表明祂的工作是细致且长期的，通过内在的更新改变整个群体。这一属灵教训对今日教会尤为重要。教会若效仿世俗的成功模式，将增长、财富或影响力视为标准，便容易重蹈以色列的覆辙。圣诞节的世俗化现象就是一个警钟：信徒是否仍能在喧嚣的庆祝中，坚守基督为中心的信仰？神的呼召不是让教会以「轰动」吸引人，而是通过真实的牧养与爱心行动，彰显福音的力量。唯有如此，教会才能在世俗化的冲击中持守其独特的属灵身份，成为荣耀神的见证。

重要字词解释

1.  你们就重看

「重看」的希腊原文可译为「尊敬」、「关注」。冯国泰指出，这个词根带有「以爱心看待」的含义。例如，在路加福音一章48节中，这个词用来描述神的恩慈看顾：「因为祂顾念祂使女的卑微。」神的看顾出于怜悯和爱，关注的是人的内在价值与需要。然而，在本节中，这个词却具有完全不同的语境和用法。雅各在此描述信徒对富人的「重看」并非基于他们真实的属灵价值，而是源于对外在财富的迷恋和崇拜。这样的「重看」反映了一种世俗化的价值取向，直接与神的公义和怜悯相悖。这种行为与神对马利亚卑微身份的顾念形成鲜明对比：神看重人的内在，而信徒却被外在财富所吸引。同时值得注意的是，雅各在此使用一个复数表达，暗示这并非个别现象，而是普遍存在于教会之中的问题。表面上这可能只是一次平常的接待活动，但这无异是一个公认接待的模板，是一个约定俗成的执行方案，是教会隐形认可的价值观。那么这就提醒今日的教会，特别在一些既定的教会安排中，是否真正的做到以神的标准来设计。最后，这节经文呼召信徒，回归神的眼光，使教会成为真实彰显福音的群体。

2.  请坐在这好位上

首先我们必须澄清，雅各在此提到的「好位」，并非单纯指某个位置本身的优劣，而是强调一种特别的礼遇与关注。这并不是在探讨座位设计的本质问题，而是信徒态度的彰显。如果一个教会预留「尊贵座位」专为某些特定人士使用，那无疑偏离了教会应有的属灵价值观，因为教会作为属灵群体，强调的是人人平等，非以地位或财富为判断标准。因此，现代中文译本将此翻译为「请上座」，更精准地反映了雅各所指的客气与热情态度中偏心的问题。另外，我们也必须强调，雅各并非反对一切形式上的安排或礼貌。教会的存在也不意味着一昧地追求表面的「均等」。例如，在一位老人和一位年轻人同时进入会场时，为年长者提供更便利的座位是符合信仰的要求。「请坐在这好位上」则是反映对富人以财富为标准的过度尊重，而这种态度显然背离了基督的教导。因此，雅各的提醒并不是简单地否定安排座位的必要性，而是强调信徒应在一切礼节与安排中体现出以基督为中心的爱与公义，不让教会成为世俗偏见的延续，而是活出福音的接纳与包容。

3.  坐在我脚凳下边

在圣经中，「脚凳」常用于描述神的主权与至高（太五35、代上廿八2、诗九十九5、来一13），意指在神的面前，万物都应该绝对的服从与降卑。然而，在雅各却将这种象征用在一种羞辱性的表达上，教会被信徒用来羞辱穷人，反映出信徒错误地将世俗的价值观带入教会，将穷人视为可以随意轻看的对象。再则，雅各特意使用「坐在我脚凳下边」这句话，揭露了人心的骄傲与自义。信徒并非将穷人安排在平等的位置上，而是将他们置于更加卑微的角落。这种行为不仅违背了基督的教导，更与教会应有的包容与爱相悖。这节经文提醒今日的教会，要反思我们是否在不知不觉中用偏见对待他人——可能不是用直接的言语，而是通过事务安排、态度的冷漠等等，表达出不符合福音精神的态度。

结论

雅各借着一个富人和穷人进入会堂的场景，挑战了教会与信徒的属灵价值观。对富人给予「好位」，对穷人却施以轻视，这种行为不仅暴露了人心深处的偏见，更揭示了世俗化对教会的深远影响。今日的经文提醒我们，信仰的真实不仅体现在敬拜的仪式中，更显明于日常的态度和行为中。在服侍中，我们是否优先选择那些更符合「能力」或「资源」标准的人，而轻看那些外表普通但心志坚定的弟兄姐妹？在安排聚会时，我们是否以「潮流」「热闹」为目标，而非以「高举神」为核心抗衡时代的喧嚣？在与人相处时，我们是否更愿意与那些看起来「有地位」或「值得投资」的人交流，却忽略了那些真正需要关怀和接纳的人？这一切都在考验我们的属灵眼光，是否真正以基督的爱为中心。当教会以外在条件作为衡量标准时，便失去了福音的核心。雅各的提醒呼召我们摒弃世俗化的影响，用基督的眼光接纳每一个人。