20241213勒住舌头

经文：「若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。」（雅各书一章26节）

主题：勒住舌头

引言

「敬虔」究竟是什么？是每天读经祷告，还是积极参与教会服侍？雅各书教导我们，真正的敬虔不仅停留在宗教行动中，更在于将神的话语践行于生活的每一个细节。听道而不行道，就如对着镜子看了自己的面貌却不作改变。雅各进一步指出，敬虔的生命应表现在三个具体方面：「勒住舌头」、「关怀别人」和「过圣洁生活」。这些不仅是敬虔的标志，更是信徒行道的实际体现。今天，让我们从雅各书一章26节出发，首先一起思想「勒住舌头」的重要性，并尝试通过管理言语，活出真实的敬虔。

神学主题

我们的文化常教导人「言多必失」，其实圣经中也有类似的教导，例如「要在主耶和华面前静默无声」（哈二20）。加上雅各强调的「勒住舌头」，这是否说明基督教否定言语的功用呢？其实不然。圣经表明，言语不仅是神启示的重要媒介，也是神赋予人与祂沟通、彰显祂荣耀的一种能力。然而，罪的进入使言语变得堕落，人开始用谎言、毁谤、骄傲的话语背离神的旨意。感恩的是，在救赎历史中，神更新了言语的属灵意义，使其成为人回应恩典、参与祂计划的重要工具。首先，言语是敬拜与祷告的重要方式，诗篇中充满对神的颂赞，表明言语是人敬拜神的重要表达（诗一四五1-3）。其次，言语是福音传递的载体，保罗指出：「信道是从听道来的」（罗十17）。此外，言语被用来造就他人，圣经教导信徒要「随时说造就人的好话」，以爱心建立基督的身体（弗四29）。特别是在五旬节，圣灵以「舌头如火焰」的形象降临时，这深刻地揭示了圣灵对言语的更新与引导。圣灵使信徒的言语从堕落的工具转变为福音的管道，让言语成为见证基督和荣耀神的重要载体。因此，信徒不应以「沉默是金」为信仰的原则，而是应当正确使用言语，使之成为荣耀神的器皿。

重要字词解释

1.  自以为虔诚

「虔诚」这个词在和合本中多次出现，例如在路加的著作中，它常用于形容那些愿意遵守律法的人；而在保罗的书信中，则更多表达敬虔或尊荣的样子。但是，雅各在这里使用的「虔诚」一词，其原文在新约中仅此一次出现。这显然是雅各有意选择了一个独特的表达，为要强调其与通常意义上的「虔诚」不同。从之前的经文来看，雅各在此可能意在挑战一种表面化的宗教行为——一个人可能以为自己通过积极参与宗教活动、遵守仪式要求，就可以被视为敬虔。梁康民指出，从字根研究来看，雅各所指的这类人是出于对神的惧怕而通过宗教行为来讨好神明，并不是发自内心的爱与敬畏。所以，「自以为虔诚」这一表达提醒我们，真正的虔诚必须根植于对神内在的敬畏与信心，而不仅仅依赖外在的宗教行为（即使这种外在的行为，连信徒自己都觉得已经无可指摘）。雅各借此词语教导信徒，要超越表面的宗教形式，深入到对神的真实信靠与生命的改变中，追求内外一致的属灵生命，以真正讨神喜悦。

2.  勒住他的舌头

雅各在这里特别提到「勒住他的舌头」，作为衡量一个人是否真实顺服神话语的重要标志之一。「勒住」原文的意思是「控制」或「驾驭」，常用于描述驾驭马匹时通过缰绳控制方向的动作。这一比喻生动地说明了，信徒需要对自己的言语进行严谨管理：雅各强调一个不能控制自己舌头的人，就如同失控的马匹，会带来伤害和混乱；但若控制得当，这马匹则能成为有力的工具，为主人达成目标。同样，舌头若被有效驾驭，言语就可以带来造就和祝福。这也提醒我们，言语是我们日常生活中最常用的工具，却也最容易暴露信仰的真伪。例如，一个人若常以发怒、埋怨、批评，即使外表看似敬虔，其生活却与真正顺服神的生命相悖。然而，若能善用言语，就能彰显神的智慧与恩典，正如箴言所言：「一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里」（箴廿五11）。加尔文在解释这一段时指出：「敬虔不仅在于人的外在行为，更在于如何驾驭内心的情绪与言语。」这么说来，管控言语不仅是外在的谨慎，更是内心受圣灵掌管的表现。雅各借此提醒信徒，用圣灵的能力驾驭自己的舌头，才能彰显信仰的真实与内在的属灵成熟。

3.  这人的虔诚是虚的

雅各在这里指出，「这人的虔诚是虚的」，严肃地提醒信徒，若缺乏实际行动，尤其在言语上不能自制，那么外在的宗教行为不过是徒然。「虚的」在原文中有「空洞」、「无效」的意思，强调这种所谓的敬虔并没有实质的属灵价值，也无法蒙神喜悦。雅各直言，一个人的信仰若仅停留在表面的仪式和言辞，却没有真实的生命更新，那么他的敬虔就是一种自欺和无意义的伪装。这种虚假的敬虔并不只是现代教会的问题，而是贯穿于历史的挑战。例如，法利赛人表面上热衷于禁食、祷告和奉献，但耶稣严厉责备他们是假冒为善（太廿三27-28）。值得注意的是，耶稣并没有否定这些宗教行为本身的价值，而是指责他们的动机和内心的远离。他们的「虔诚」看似完美，却缺乏内心的真实敬畏，最终成了一种欺骗自己和误导他人的形式化信仰。因此，雅各在这里发出警醒，信徒不可满足于外在的形式化表现，而应追求内心与外在的一致，活出真实的信仰。真正的敬虔不仅在于参与宗教活动，更在于内心对神的敬畏和实际生活的顺服。同时，这种信仰的真实与否，正是藉着日常的言语被显露出来。

结论

雅各在这一节经文中提醒我们，真正的敬虔不仅仅是外在的宗教行为，更是内心对神的真实敬畏与生命的顺服。言语的使用是信仰真实与否的试金石，因为它最能反映内心的状态。若不能勒住舌头，我们的信仰就可能沦为一种徒然的形式。但若能在圣灵的引导下谨慎使用言语，信仰就会带来祝福和造就。因此，信徒需要警醒，不仅要省察自己的行为，更要管理自己的言语，使其成为荣耀神、造福他人的工具。今天，我们可以反思：我们的言语是否充满爱与真理，是否能造就人、荣耀神？让我们带着谦卑和顺服，求圣灵掌管我们的舌头，从内心深处到日常言语，都能彰显出对神的敬畏与真实的信仰。愿我们的虔诚不仅在于宗教活动的参与，更体现在日常生活的细节中，成为世人面前美好的见证。